我们怎么做批评家
探究“漓江画派”女画家作品中的情感表达
民国至解放初期的邕剧形态流变考
故乡与灵魂之问
传统与现代之间：论白先勇的长句书写
哲思的格调
“广西后三剑客”：田耳、朱山坡、光盘作品研讨会
“广西后三剑客”：西南大地上的蓬勃野草
论“广西后三剑客”
女性主义、文体意识、先锋精神
俄狄浦斯：从弗洛伊德到拉康
时代之诗的去蔽与可能
现代诗：不可或缺的经典化
论主体的漂移
各有所长 各有缺憾
| 我的作品 |
| 作品标题 | 人气 | 日期 |
| 我们怎么做批评家
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0/89224 | 2023/11/9 |
| 探究“漓江画派”女画家作品中的情感表达
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0/89286 | 2023/11/9 |
| 民国至解放初期的邕剧形态流变考
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0/89325 | 2023/11/9 |
| 故乡与灵魂之问
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0/89219 | 2023/11/9 |
| 传统与现代之间：论白先勇的长句书写
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0/89229 | 2023/11/9 |
| 哲思的格调
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0/89084 | 2023/11/9 |
| “广西后三剑客”：田耳、朱山坡、光盘作品研讨会
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0/88874 | 2023/11/9 |
| “广西后三剑客”：西南大地上的蓬勃野草
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0/88755 | 2023/11/9 |
| 论“广西后三剑客”
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0/88711 | 2023/11/9 |
| 女性主义、文体意识、先锋精神
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0/88758 | 2023/11/9 |
| 俄狄浦斯：从弗洛伊德到拉康
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0/88772 | 2023/11/9 |
| 时代之诗的去蔽与可能
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0/88785 | 2023/11/9 |
| 现代诗：不可或缺的经典化
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0/88861 | 2023/11/9 |
| 论主体的漂移
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0/88874 | 2023/11/9 |
| 各有所长 各有缺憾
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0/88697 | 2023/11/9 |
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