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 徽文化的符号化表现与符号系统构建
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0/91837 | 2023/11/9 |
| 主体张扬与权力自限：论吴趼人小说的“叙事干预”
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0/91624 | 2023/11/9 |
| “恨”得化不开
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0/91570 | 2023/11/9 |
| 王羲之的北伐态度及其人物评价
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0/91457 | 2023/11/9 |
| 文化视域下的社会保障：共性、差别与启示
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0/91221 | 2023/11/9 |
| 教育追捧、健康诉求与更高社会阶层的跨越
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0/91092 | 2023/11/9 |
| 40年来中国社会转型研究的回顾与展望
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0/90876 | 2023/11/9 |
| 市场价值导向下著作权法定赔偿司法适用研究
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0/90724 | 2023/11/9 |
| 羁押权、批捕权与执行权的话语争端与消解
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0/90460 | 2023/11/9 |
| 中国碳排放配额初始分配的法律思考
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0/90251 | 2023/11/9 |
| 以罪刑相适应检视选择性罪名的范围及适用
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0/90131 | 2023/11/9 |
| 简本《文子》的文本思想特征
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0/90077 | 2023/11/9 |
| 先秦方位色彩观念的形成与演变
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0/89905 | 2023/11/9 |
| 谢良佐对二程思想的继承与开新
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0/89771 | 2023/11/9 |
| 朱熹对“唯女子与小人为难养也”的诠释及其意蕴
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0/89610 | 2023/11/9 |
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