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 苏轼布施观研究
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0/113691 | 2023/11/9 |
| 苏学的历史性定位与新时代价值
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0/113880 | 2023/11/9 |
| 宋代巴蜀书法综述
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0/114005 | 2023/11/9 |
| 跨文化交际视野中的东坡文化——解读林语堂《快乐
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0/113734 | 2023/11/9 |
| 苏轼居儋时期由衷关怀他的大陆义士
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0/113935 | 2023/11/9 |
| 第22届苏轼全国学术会议暨第3届东坡居儋文化思
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0/113934 | 2023/11/9 |
| 儋州宣言——2017年12月16日“苏东坡与文
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0/114146 | 2023/11/9 |
| 永远的东坡——苏轼研究历史进程描述
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0/114269 | 2023/11/9 |
| 东坡诗元代接受论
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0/114372 | 2023/11/9 |
| “情—理—情”模式与《宋史·苏轼传》文本的形成
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0/114568 | 2023/11/9 |
| “崇苏热”中的“冷批评”——朱熹苏轼论的文化学
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0/114681 | 2023/11/9 |
| “坡仙”散论——以东坡词为中心
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0/114752 | 2023/11/9 |
| 论苏轼对宋僧惠洪海南时期创作的影响——流放时期
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0/114923 | 2023/11/9 |
| 苏轼对王谠影响探析
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0/115056 | 2023/11/9 |
| 苏轼所写墓志铭与祭文里的人生观
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0/115116 | 2023/11/9 |
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