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 宋江：反抗道路思考的人格化呈现
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0/27561 | 2023/11/9 |
| 《儒林外史》中筵席的叙事
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0/27523 | 2023/11/9 |
| 论《金瓶梅》饮食消费的奢靡与逾礼越制
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0/27387 | 2023/11/9 |
| 明代小说“高德低能”领袖现象流变之思想史考察
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0/27349 | 2023/11/9 |
| 贤孝与明清小说传播
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0/27227 | 2023/11/9 |
| 论明清小说的契约叙事模式、人物塑造及传播效应
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0/27113 | 2023/11/9 |
| 近代小说家的身份意识与小说创作的新变
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0/26919 | 2023/11/9 |
| 曹家早期南京居所方位考略
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0/25762 | 2023/11/9 |
| 疑而难信的传记——读《草泽英雄梦－施耐庵传》
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0/25439 | 2023/11/9 |
| 《海上奇书》的整理再版与学术考察
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0/25429 | 2023/11/9 |
| 《逃学传》现代版之“耄耋老翁来捧场”
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0/25415 | 2023/11/9 |
| 中川谕的《三国演义》版本研究——日本中国古代小
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0/25313 | 2023/11/9 |
| 中国古代小说对东亚小说影响的序列及模式
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0/25264 | 2023/11/9 |
| 清代小说家屠绅与《屠氏澄江支续谱》述考——兼考
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0/25280 | 2023/11/9 |
| 新发现明末清初小说《留人眼》考
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0/25239 | 2023/11/9 |
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