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试论明清话本小说的民族特征与社会风习
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0/39387 | 2023/11/9 |
明清小说中“英雄”的正面、侧面和对应面
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0/39338 | 2023/11/9 |
论明清小说批评“幻中有真”的审美观念
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0/39267 | 2023/11/9 |
明清时期《西厢记》传播接受的小说化转向
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0/39236 | 2023/11/9 |
“三言二拍”俄文翻译的历程
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0/39161 | 2023/11/9 |
秋水堂主的《金瓶梅》学思论——美国中国古代小说
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0/39104 | 2023/11/9 |
诗书画一体与中国古代文言小说叙事艺术——以李昌
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0/39002 | 2023/11/9 |
论《聊斋志异》中的友情与生命伦理意识
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0/39027 | 2023/11/9 |
论《聊斋志异》中的婚恋问题小说
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0/39018 | 2023/11/9 |
论唐传奇韵散结合的形态、渊源及对宋元以来小说之
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0/38975 | 2023/11/9 |
《豆棚闲话》作者艾衲居士考
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0/38939 | 2023/11/9 |
话本小说与潮州歌册——简论说唱文学对话本小说的
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0/38884 | 2023/11/9 |
杨家将事迹在北宋的传播
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0/38892 | 2023/11/9 |
还原“三百六十两三足龟”
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0/38927 | 2023/11/9 |
从前八十回与后四十回教育叙事的不同看《红楼梦》
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0/38837 | 2023/11/9 |
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