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 《聊斋志异》海外诠释及其文化融合功能
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0/56979 | 2023/11/9 |
| 《聊斋志异》创作始期新考
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0/56850 | 2023/11/9 |
| “三言”故事中明代官吏形象的文化阐释
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0/56837 | 2023/11/9 |
| 明末清初拟话本小说疾病叙事的理学隐喻
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0/56737 | 2023/11/9 |
| 从称呼看戚序本《石头记》①回前回后评的作者问题
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0/56652 | 2023/11/9 |
| 《红楼梦》后40回非高鹗续写说
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0/56534 | 2023/11/9 |
| 丁繁培《题〈红楼梦〉》诗初探
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0/56494 | 2023/11/9 |
| 宝黛悲剧存在之源辩析
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0/56447 | 2023/11/9 |
| 从宝卷对小说的改编看民间多神信仰的历史生成
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0/56368 | 2023/11/9 |
| 舟船空间与古代小说的情节建构
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0/56210 | 2023/11/9 |
| 古代小说评点类型的分野——金圣叹论文型小说评点
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0/56286 | 2023/11/9 |
| 本刊告白
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0/56225 | 2023/11/9 |
| 2002年中国古代小说研究论著简目
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0/56158 | 2023/11/9 |
| 佛耶之间——李提摩太《天国之行》的翻译传播
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0/56159 | 2023/11/9 |
| 《海陬冶游录》的时代感伤与文化认同
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0/56120 | 2023/11/9 |
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