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明清小说中的“敬惜字纸”信仰
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0/44396 | 2023/11/9 |
社会认知与明清小说的理论转关
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0/44206 | 2023/11/9 |
异样的目光:明清小说中的云南镜像
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0/44187 | 2023/11/9 |
书坊主编创与明清通俗小说类型的生成
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0/44268 | 2023/11/9 |
本刊告白
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0/44182 | 2023/11/9 |
2001年中国古代小说研究论著简目
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0/44147 | 2023/11/9 |
韩国古小说里的中国——以赵纬韩的《崔陟传》为中
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0/44040 | 2023/11/9 |
试论《绿野仙踪》对胡宗宪形象的重塑
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0/44039 | 2023/11/9 |
大连图书馆藏本衙藏版《玉娇梨》刊本考辨
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0/43996 | 2023/11/9 |
《痴婆子传》在日本的传播——以高罗佩藏①手抄本
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0/43976 | 2023/11/9 |
因果框架下的历史反思——《隋唐演义》中的“再世
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0/44012 | 2023/11/9 |
也说《聊斋志异》在西方的最早译介
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0/43896 | 2023/11/9 |
以小说见证历史——论宋懋澄小说的纪实性特质
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0/43888 | 2023/11/9 |
“《汉杂事秘辛》明杨慎作伪说”考辨
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0/43833 | 2023/11/9 |
《儒林外史》的文本构成与意义诠释
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0/43802 | 2023/11/9 |
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