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 明清小说中的“敬惜字纸”信仰
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0/27837 | 2023/11/9 |
| 社会认知与明清小说的理论转关
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0/27764 | 2023/11/9 |
| 异样的目光：明清小说中的云南镜像
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0/27706 | 2023/11/9 |
| 书坊主编创与明清通俗小说类型的生成
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0/27756 | 2023/11/9 |
| 本刊告白
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0/27735 | 2023/11/9 |
| 2001年中国古代小说研究论著简目
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0/27699 | 2023/11/9 |
| 韩国古小说里的中国——以赵纬韩的《崔陟传》为中
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0/27689 | 2023/11/9 |
| 试论《绿野仙踪》对胡宗宪形象的重塑
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0/27621 | 2023/11/9 |
| 大连图书馆藏本衙藏版《玉娇梨》刊本考辨
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0/27580 | 2023/11/9 |
| 《痴婆子传》在日本的传播——以高罗佩藏①手抄本
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0/27544 | 2023/11/9 |
| 因果框架下的历史反思——《隋唐演义》中的“再世
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0/27514 | 2023/11/9 |
| 也说《聊斋志异》在西方的最早译介
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0/27484 | 2023/11/9 |
| 以小说见证历史——论宋懋澄小说的纪实性特质
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0/27424 | 2023/11/9 |
| “《汉杂事秘辛》明杨慎作伪说”考辨
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0/27436 | 2023/11/9 |
| 《儒林外史》的文本构成与意义诠释
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0/27416 | 2023/11/9 |
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