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 《三国演义》思想内涵新论
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0/33290 | 2023/11/9 |
| 略论明清小说与宗教生态
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0/33260 | 2023/11/9 |
| 论明清剑侠小说的情节模式
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0/33255 | 2023/11/9 |
| 论中国文学性描写的四种类型
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0/33180 | 2023/11/9 |
| “讲经文”质疑
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0/33113 | 2023/11/9 |
| 老调重弹——从形态学角度修正古代白话小说研究的
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0/33146 | 2023/11/9 |
| 经典小说文本:大师叙写的民族心灵史
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0/33079 | 2023/11/9 |
| 新时期古典文学学术史研究的开拓者——郭豫适先生
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0/33209 | 2023/11/9 |
| 吴圣昔的明清小说研究和《明清小说与中国文化》
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0/33201 | 2023/11/9 |
| 鲁迅与明清小说研究
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0/33196 | 2023/11/9 |
| 《大唐三藏取经诗话》的宗教观念及作者浅议
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0/33156 | 2023/11/9 |
| 《魏忠贤小说斥奸书》著者为冯梦龙考论
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0/33155 | 2023/11/9 |
| 三现身故事之流变及其影响
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0/33215 | 2023/11/9 |
| 《野叟曝言》与清代才学小说
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0/33287 | 2023/11/9 |
| 也谈《品花宝鉴》的成书年代——兼论陈森的生卒年
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0/33353 | 2023/11/9 |
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