| 我的作品 |
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 舞蹈《只此青绿》中科技元素的美学赋能
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0/20758 | 2023/11/9 |
| 论达内兄弟早期纪录片中的悲剧意识
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0/20633 | 2023/11/9 |
| “少年中国”的诗史重构
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0/20434 | 2023/11/9 |
| 彭学明乡土叙事的独异性
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0/20623 | 2023/11/9 |
| “亲历者”的证词
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0/20715 | 2023/11/9 |
| 个体病痛与现实问题的双重聚焦
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0/20760 | 2023/11/9 |
| 让灵魂在想象的时空里自由驰骋
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0/20928 | 2023/11/9 |
| “新南方”粤语书写：绽出、熔炼与创制
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0/21215 | 2023/11/9 |
| 在历史与现实对话中建构“新南方文学”
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0/21702 | 2023/11/9 |
| 长篇小说中的诗性与精神性
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0/21777 | 2023/11/9 |
| 母语·时代·回归
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0/22153 | 2023/11/9 |
| 《周易》在俄罗斯的翻译与传播
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0/22435 | 2023/11/9 |
| “重勘现象级文本”的学术活力
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0/22656 | 2023/11/9 |
| 石头与镜子与风景及其他
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0/22827 | 2023/11/9 |
| 生生不息的民族史诗：论王跃文的《家山》
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0/23092 | 2023/11/9 |
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