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 亨利·劳森丛林小说的自传性书写
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0/61234 | 2023/11/9 |
| 戏剧观赏的认知研究
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0/61260 | 2023/11/9 |
| 后殖民女性主义文学批评的理论视域：以斯皮瓦克的
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0/61288 | 2023/11/9 |
| 《婚礼的成员》中弗兰其的困境：冷战情境下南方理
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0/61159 | 2023/11/9 |
| 艾米·洛威尔的意象主义与中国情结
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0/61117 | 2023/11/9 |
| 《洛丽塔》与纳博科夫的“文学性”
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0/61053 | 2023/11/9 |
| 《漫漫圣诞归家路》中的叙述者与叙述话语
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0/61108 | 2023/11/9 |
| 时尚悖论与黑人的身份认同困境：《日用家当》中迪
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0/61120 | 2023/11/9 |
| 《微暗的火》：一种文本形式分析
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0/61004 | 2023/11/9 |
| 思乡、返乡与抵达：李立阳《玫瑰》中的“家园”意
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0/61007 | 2023/11/9 |
| 论《维纳斯》中的黑人女性身体与19世纪西方医学
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0/60949 | 2023/11/9 |
| 英语现代诗歌对物的观照及其诗意生成
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0/60910 | 2023/11/9 |
| 从文本空间到社会空间：扎迪·史密斯《西北》的空
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0/60937 | 2023/11/9 |
| 《克哈马的诅咒》中人物的神话审美研究
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0/60914 | 2023/11/9 |
| “适宜君王的风度”：论《李尔王》中的新旧君主
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0/60926 | 2023/11/9 |
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