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 中国古代的“业镜”观念
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0/28695 | 2023/11/9 |
| 戴震关于儒学治学旨归的辨析*
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0/28639 | 2023/11/9 |
| 马克思主义和“马克思学”——对马克思主义哲学特
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0/28643 | 2023/11/9 |
| 大趋势发展中的“永恒”——约翰·奈斯比特的新保
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0/28624 | 2023/11/9 |
| 我国居民收入分配的库兹涅茨“倒U曲线”：实证与
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0/28680 | 2023/11/9 |
| 农村公共产品的供给路径：现状分析与选择取向——
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0/28660 | 2023/11/9 |
| 空间经济学的发展脉络与研究展望*
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0/28684 | 2023/11/9 |
| 中部崛起背景下的区域性战略投资者作用分析*——
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0/28756 | 2023/11/9 |
| 谁更关心环境？*——基于CHIPS数据的实证检
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0/28687 | 2023/11/9 |
| 行业协会对农村中小企业科技进步和创新能力建设的
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0/28690 | 2023/11/9 |
| 广告开发度（1）：概念、意义及其中国实践
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0/28679 | 2023/11/9 |
| 更正
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0/28653 | 2023/11/9 |
| 浅谈目的论对徽文化翻译的启示*
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0/28682 | 2023/11/9 |
| 文本中的自我镜象——从自我身份认同视角看20世
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0/28680 | 2023/11/9 |
| 钱谦益在清初诗学观念的新变
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0/28659 | 2023/11/9 |
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