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 非纯的文学：莎士比亚的美学理念与文学精神
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0/52615 | 2023/11/9 |
| IP时代与文学的市场化
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0/52594 | 2023/11/9 |
| 时间里的觉悟
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0/52555 | 2023/11/9 |
| 伦理关系与短篇小说的意味——2016年短篇小说
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0/52353 | 2023/11/9 |
| 主观·信仰·先锋性——2016年中篇小说述评
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0/52288 | 2023/11/9 |
| 长篇小说文体多样化景观的打造与构建——2016
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0/52275 | 2023/11/9 |
| 周而复手稿管窥
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0/52221 | 2023/11/9 |
| 《高秋》
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0/52229 | 2023/11/9 |
| 新时期文学现场与“中国化批评诗学”——雷达访谈
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0/52090 | 2023/11/9 |
| 《中国佬》：华人历史的新书写
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0/52092 | 2023/11/9 |
| 《白鹿原》的女性迷思
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0/51985 | 2023/11/9 |
| 祈媛的《跟踪》与灵魂的追踪者
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0/52041 | 2023/11/9 |
| 从希区柯克的《后窗》到王安忆的《后窗》
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0/52067 | 2023/11/9 |
| 《野百合花》文本探析与知识分子身份悖论
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0/52406 | 2023/11/9 |
| 杨小凡小说创作论
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0/51985 | 2023/11/9 |
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