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 非纯的文学：莎士比亚的美学理念与文学精神
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0/41050 | 2023/11/9 |
| IP时代与文学的市场化
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0/41022 | 2023/11/9 |
| 时间里的觉悟
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0/41032 | 2023/11/9 |
| 伦理关系与短篇小说的意味——2016年短篇小说
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0/40875 | 2023/11/9 |
| 主观·信仰·先锋性——2016年中篇小说述评
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0/40810 | 2023/11/9 |
| 长篇小说文体多样化景观的打造与构建——2016
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0/40780 | 2023/11/9 |
| 周而复手稿管窥
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0/40788 | 2023/11/9 |
| 《高秋》
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0/40766 | 2023/11/9 |
| 新时期文学现场与“中国化批评诗学”——雷达访谈
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0/40664 | 2023/11/9 |
| 《中国佬》：华人历史的新书写
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0/40669 | 2023/11/9 |
| 《白鹿原》的女性迷思
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0/40518 | 2023/11/9 |
| 祈媛的《跟踪》与灵魂的追踪者
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0/40586 | 2023/11/9 |
| 从希区柯克的《后窗》到王安忆的《后窗》
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0/40598 | 2023/11/9 |
| 《野百合花》文本探析与知识分子身份悖论
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0/40913 | 2023/11/9 |
| 杨小凡小说创作论
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0/40508 | 2023/11/9 |
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