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 林佩芬小说的历史书写与主体精神
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0/32776 | 2023/11/9 |
| 由《安慰书》看北村“神性小说”的创作新变
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0/32891 | 2023/11/9 |
| 论当代陕西动物小说的叙事模式——以贾平凹、叶广
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0/32808 | 2023/11/9 |
| 在精神史与社会史之间——读石一枫的《心灵外史》
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0/32751 | 2023/11/9 |
| 何谓同时代人？——以石一枫都市批判小说为中心
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0/32900 | 2023/11/9 |
| 别开生面的城市想像——评王方晨《老实街》
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0/32889 | 2023/11/9 |
| 老实街上的老实和不老实——读王方晨《老实街》
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0/33008 | 2023/11/9 |
| 连环兜转的城与人悼亡曲——读王方晨《老实街》
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0/33059 | 2023/11/9 |
| “先锋化”的乡村叙述——论王方晨近年来的乡土小
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0/33072 | 2023/11/9 |
| 王十月主要作品目录
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0/33159 | 2023/11/9 |
| 游走在现代的边缘——论王十月的农民书写
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0/33190 | 2023/11/9 |
| 创作自述：一些寻常话
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0/33119 | 2023/11/9 |
| 飘荡在城乡间的离魂——王十月访谈录
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0/33292 | 2023/11/9 |
| 主持人的话
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0/33179 | 2023/11/9 |
| 副文本视角下贾平凹《太白山记》德译本解读
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0/33313 | 2023/11/9 |
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