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 潜在的与缺席的谈“创意写作”本土化研究的两个方
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0/49358 | 2023/11/9 |
| 不安之书：郑小驴《去洞庭》的“暗博弈”
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0/49338 | 2023/11/9 |
| 重叠交错中开放或关闭的世界
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0/49270 | 2023/11/9 |
| “法自然”与“不自然”论贾平凹小说叙事的说教腔
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0/49348 | 2023/11/9 |
| 时间之绳
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0/49293 | 2023/11/9 |
| 他们会不断彼此“相认”谈林秀赫的小说与霍珀的画
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0/49262 | 2023/11/9 |
| 《史记·陈涉世家》中的“首事”与“矫诈”
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0/49231 | 2023/11/9 |
| 一次未完成的哲学发明民国学人李石曾及其侨学
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0/49239 | 2023/11/9 |
| 重读《焚舟纪》，发现一个女性主义的天使
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0/49128 | 2023/11/9 |
| 阿尔莫多瓦电影中的女性世界
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0/49047 | 2023/11/9 |
| 为什么朗西埃一定要用理论杀死包法利夫人？对朗西
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0/48929 | 2023/11/9 |
| 崩溃边缘的男人上世纪30年代上海作家三个短篇小
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0/48882 | 2023/11/9 |
| 反思“日常性”和“我”宫白云的诗
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0/48832 | 2023/11/9 |
| 大海的修辞，或自然诗的双引擎读蒋浩的《诗·沙滩
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0/48785 | 2023/11/9 |
| 在雅俗有无之间读李敬泽
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0/48716 | 2023/11/9 |
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