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奇妙宇宙创生的奥秘——读依兰·斯塔文斯《加西亚
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0/29624 | 2023/11/9 |
译与讹——关于文学翻译的对话
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0/29676 | 2023/11/9 |
抒情性与作为项目的诗歌——美国诗歌二〇〇〇-二
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0/29772 | 2023/11/9 |
诗歌的危机与世界性诗学——美国诗歌二○○○-二
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0/29807 | 2023/11/9 |
为什么要写长篇小说?——答黎紫书《告别的年代》
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0/29891 | 2023/11/9 |
想象中的想象之书
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0/29938 | 2023/11/9 |
异化的国族,错位的寓言——黎紫书《野菩萨》①
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0/29937 | 2023/11/9 |
朱天文的文学创作精神流变——以《世纪末的华丽》
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0/29987 | 2023/11/9 |
“顶严肃的问题是怎么开自己的花”——郭枫诗歌读
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0/29950 | 2023/11/9 |
“自我”的面相——论郭枫的诗
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0/30048 | 2023/11/9 |
岂容青史尽成灰:白先勇的历史叙事与时代悲情
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0/30054 | 2023/11/9 |
童年、阅读、苦难及其他——陆梅散文论
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0/30042 | 2023/11/9 |
“后伤痕”书写的复杂性——论历史与人性深度交织
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0/30054 | 2023/11/9 |
革命叙事与生活叙事——《创业史》与《白鹿原》历
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0/30106 | 2023/11/9 |
莫言小说的批判精神
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0/30083 | 2023/11/9 |
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