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 诗性地寻找自己的真相——任林举创作散论
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0/29500 | 2023/11/9 |
| 如何阅读残雪
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0/29509 | 2023/11/9 |
| 流亡者的悲歌——评陈希我长篇小说《移民》
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0/29534 | 2023/11/9 |
| 城市想象中的香港叙事——论董启章小说创作的跨界
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0/29469 | 2023/11/9 |
| 论艾伟小说《南方》的叙事策略
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0/29491 | 2023/11/9 |
| 变与不变中的苏童——苏童长篇小说跟读记
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0/29438 | 2023/11/9 |
| 尊读者的写作——从麦家的读者意识看文学常道与变
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0/29358 | 2023/11/9 |
| 原乡的召唤:论席慕蓉的草原书写的文化内涵
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0/29327 | 2023/11/9 |
| 批评的文体试验——论《雪隐鹭鸶——〈金瓶梅〉的
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0/29327 | 2023/11/9 |
| 诗性的学者和学者的诗性——李新宇论
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0/29359 | 2023/11/9 |
| 质疑“一切历史都是当代史”——以文学史举证
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0/29305 | 2023/11/9 |
| 大传媒时代文学的传播及其价值的重新思考——张福
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0/29351 | 2023/11/9 |
| 文学期刊与文学评奖
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0/29326 | 2023/11/9 |
| 论哈金小说《等待》中的文化翻译策略
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0/29306 | 2023/11/9 |
| 程抱一《天一言》中的自然书写与生态意识
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0/29297 | 2023/11/9 |
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