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 《月亮谷》的生态女性主义解读
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0/30643 | 2023/11/9 |
| 《土生子》的存在主义解读——试论托马斯·别格存
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0/30576 | 2023/11/9 |
| 小说《白雪公主》中的后现代主义艺术手法解析
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0/30562 | 2023/11/9 |
| 子弟书艺术管窥
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0/30498 | 2023/11/9 |
| 传统道德说教之升华——论《醒世姻缘传》中超脱果
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0/30474 | 2023/11/9 |
| 《古诗十九首》中的生命意识对于魏晋文学发展的影
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0/30455 | 2023/11/9 |
| 行者无疆——简论《天行者》中的农村教师群像
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0/30410 | 2023/11/9 |
| “身份”的追寻——解读《小姨多鹤》中的多鹤
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0/30433 | 2023/11/9 |
| 崇高理想与世俗人生的交锋——浅析方方的《一唱三
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0/30483 | 2023/11/9 |
| 政治与艺术矛盾的消解：评美国当代作家芭芭拉·金
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0/30433 | 2023/11/9 |
| 雪的火——浅析吉皮乌斯创作的矛盾性
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0/30419 | 2023/11/9 |
| 当代英国女性诗人及其群体研究综述
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0/30400 | 2023/11/9 |
| 孙惠芬小说创作对当代辽南乡村女性命运的关注和探
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0/30319 | 2023/11/9 |
| 论北岛诗歌意境营造的审美价值
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0/30339 | 2023/11/9 |
| 生命崇拜和欲求：余华小说中的民间原型探析
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