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 《日本国见在书目录》著录小学类考略
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0/39067 | 2023/11/9 |
| 近三十年祁韵士研究综述
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0/39089 | 2023/11/9 |
| 明中后期民间天文学著作研究——以《革节卮言》为
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0/39119 | 2023/11/9 |
| 英美文学作品赏析中人文素养的提升
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0/39124 | 2023/11/9 |
| 从日常生活文化差异分析中西文学的差异
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0/39094 | 2023/11/9 |
| 从《挪威的森林》看“物哀”与后现代社会的自我认
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0/39000 | 2023/11/9 |
| 格丽克：声音的双重奏
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0/38944 | 2023/11/9 |
| 博尔赫斯《小径分岔的花园》隐喻解读
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0/38927 | 2023/11/9 |
| 斯芬克斯因子之殇——文学伦理学视域下的《道连·
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0/38918 | 2023/11/9 |
| “皮格马利翁”符号秩序与杜利特尔的主体性
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0/38987 | 2023/11/9 |
| 莎士比亚喜剧中的女性形象分析
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0/38890 | 2023/11/9 |
| 略论德国早期浪漫派的教化观
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0/38903 | 2023/11/9 |
| 论《受戒》中的民俗美
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0/38854 | 2023/11/9 |
| 《聊斋志异》中才子佳人模式的恒与变
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0/38862 | 2023/11/9 |
| 袁宏道《批点牡丹亭记》考辨研究
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0/38961 | 2023/11/9 |
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