贺春丽沙画作品
成果：“三教”对接“三习”培养教育硕士（学科教
颜真卿唐至宋初书学地位探究
李阳冰篆书中的“诗性”因素
韩愈与郴州的诗情“话”意
不二门：令人流连忘返的露天书法展厅
触摸经典
国魂（连载之十一）
自话自书——傅晓敏
蒋仁“康节后人”印款解读札记
“蛮牛”——黄永玉的艺术人生
有一种豁然，叫转弯
石雕花鸟的写实与写意
年青田石雕：向世界诉说中国故事
老神镌刻砚铭手记
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| 贺春丽沙画作品
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0/26662 | 2023/11/9 |
| 成果：“三教”对接“三习”培养教育硕士（学科教
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0/26750 | 2023/11/9 |
| 颜真卿唐至宋初书学地位探究
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0/26919 | 2023/11/9 |
| 李阳冰篆书中的“诗性”因素
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0/27083 | 2023/11/9 |
| 韩愈与郴州的诗情“话”意
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0/27188 | 2023/11/9 |
| 不二门：令人流连忘返的露天书法展厅
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0/27373 | 2023/11/9 |
| 触摸经典
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0/27666 | 2023/11/9 |
| 国魂（连载之十一）
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0/27967 | 2023/11/9 |
| 自话自书——傅晓敏
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0/28144 | 2023/11/9 |
| 蒋仁“康节后人”印款解读札记
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0/28339 | 2023/11/9 |
| “蛮牛”——黄永玉的艺术人生
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0/28543 | 2023/11/9 |
| 有一种豁然，叫转弯
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0/28797 | 2023/11/9 |
| 石雕花鸟的写实与写意
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0/29077 | 2023/11/9 |
| 年青田石雕：向世界诉说中国故事
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0/29347 | 2023/11/9 |
| 老神镌刻砚铭手记
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