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金圣叹“一副手眼”说及其诗歌评点
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0/43544 | 2023/11/9 |
西晋士人隐逸思想分流对文学之影响
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0/43405 | 2023/11/9 |
对“宋无诗”论关于“以文为诗”“以议论为诗”的
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0/43454 | 2023/11/9 |
《大雅·公刘》的传承与定型
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0/43366 | 2023/11/9 |
朱熹《武夷棹歌》的流传及其和诗考论
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0/43340 | 2023/11/9 |
神坛的构筑与崩塌:诗史语境中的邵康节体
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0/43317 | 2023/11/9 |
《迦陵诗词稿》中佛禅意蕴的三个层次
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0/43270 | 2023/11/9 |
论秦观的交游诗
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0/43277 | 2023/11/9 |
从孤篇到联章:唐人七绝组诗批评的联章视阈
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0/43290 | 2023/11/9 |
《片玉集》宫调简称考
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0/43234 | 2023/11/9 |
唐代乞物诗初探
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0/43216 | 2023/11/9 |
《琼台诗话》考论
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0/43103 | 2023/11/9 |
论杜甫七律的经典化过程——以唐诗选本为视角
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0/43144 | 2023/11/9 |
姜白石《霓裳中序第一》声律考证
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0/43117 | 2023/11/9 |
佛教与陶渊明《形影神》组诗的写作及其生命观
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0/43115 | 2023/11/9 |
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