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 小说集《晚熟的人》对鲁迅乡土文学传统的继承与新
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0/49029 | 2023/11/9 |
| 试论阿城《棋王》的寻根意识
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0/49080 | 2023/11/9 |
| 20世纪80年代长篇小说的两种新形式探索
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0/49102 | 2023/11/9 |
| 论王蒙《蝴蝶》中的先锋性萌芽
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0/49179 | 2023/11/9 |
| 从创作走向接受，从史诗走向传奇
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0/49159 | 2023/11/9 |
| 论梁斌《红旗谱》中的土地意识
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0/49389 | 2023/11/9 |
| “水”的生命歌吟
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0/49473 | 2023/11/9 |
| 论苏轼的“贬逐”文学
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0/49623 | 2023/11/9 |
| 《木兰诗》选文教学内容和课例比较研究
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0/49699 | 2023/11/9 |
| 《学记》的教学原则及对当今语文教育的启示
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0/49691 | 2023/11/9 |
| 明清白话小说人物性格塑造中的反讽现象
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0/49833 | 2023/11/9 |
| 从“龙云互辨”窥隐喻之体和辩证之道
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0/49936 | 2023/11/9 |
| 《楚辞》之发问文体
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0/50001 | 2023/11/9 |
| 《庄子》中“真人”思想的内涵及影响
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0/50140 | 2023/11/9 |
| 母女关系的对立融合
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0/50162 | 2023/11/9 |
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