| 我的作品 |
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 陆心源与吴云、潘祖荫金石交游考
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0/26257 | 2023/11/9 |
| 《文心雕龙》对当代古诗文创作及鉴赏的价值意义
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0/26248 | 2023/11/9 |
| 觉醒者的呐喊
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0/26258 | 2023/11/9 |
| 范爱农的冷与热
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0/26240 | 2023/11/9 |
| 帝国陨落后的盛景和重构现实的尝试
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0/26232 | 2023/11/9 |
| 批判与讽刺的艺术
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0/26241 | 2023/11/9 |
| “鲁迅研究”之文献计量法的应用
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0/26184 | 2023/11/9 |
| 论元代【叨叨令】曲词的特点及意义
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0/26210 | 2023/11/9 |
| 论元代【天净沙】曲词的特点及意义
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0/26245 | 2023/11/9 |
| 论元代【混江龙】曲词的特点及意义
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0/26214 | 2023/11/9 |
| “诗乐一体”的不懈追求：李尚朝音乐创作论
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0/26246 | 2023/11/9 |
| 论曹文轩图画书中“寻找叙事”的原创性
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0/26290 | 2023/11/9 |
| 现实与神话堆叠下的中国精神
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0/26240 | 2023/11/9 |
| 从“苦难中国”到跨地域全景式评判
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0/26266 | 2023/11/9 |
| 论晚明生活美学“尚奇”观念的民间性
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0/26252 | 2023/11/9 |
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