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 个体贵族文学意识：《新月》的自由话语策略
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0/39619 | 2023/11/9 |
| 从“二次叙述”看电影《路边野餐》中的不可靠叙述
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0/39598 | 2023/11/9 |
| 《人再囧途之泰囧》的语言张力
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0/39692 | 2023/11/9 |
| 从小说到电影
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0/39647 | 2023/11/9 |
| 抗战文化的建构与传播
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0/39762 | 2023/11/9 |
| 经典化培育：“中国当代文学”本科教学反思与探索
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0/39750 | 2023/11/9 |
| 美国华裔女性流散文学发展演变及主题变迁
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0/39864 | 2023/11/9 |
| 论清初白话小说的崇实精神
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0/39884 | 2023/11/9 |
| 地域特色下的清代西昌竹枝词
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0/39923 | 2023/11/9 |
| 刘姥姥的复调特征与价值趋同
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0/39984 | 2023/11/9 |
| 白先勇《台北人》与昆曲文化
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0/39910 | 2023/11/9 |
| 当天堂村的那个丫头变了
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0/39913 | 2023/11/9 |
| 姚拓小说中的“多余人”形象及其存在意义
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0/39907 | 2023/11/9 |
| 巧合、讽刺下的含泪微笑
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0/39957 | 2023/11/9 |
| 论姚拓小说《走死运的人》艺术上的缺失
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0/39991 | 2023/11/9 |
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