文化的变迁与融合
乐圣“英雄”情意综的成因
《斗牛士之歌》的曲式结构与演唱特点分析
舞台人物的化妆与造型
媒介视野下的文化消费
穿越时空 以历史观照现实
走向艺术真实的更高审美层级
于无声处听惊雷
戏者“戏”也
剧本为舞台演出而作
湘剧《谭嗣同》创作始末
廖建华湘剧艺术人牛回忆录（八）
黄芝冈日记选录（十三）
辰河高腔传承谱系与科仪
戏曲编剧理论与实践（五）
| 我的作品 |
| 作品标题 | 人气 | 日期 |
| 文化的变迁与融合
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0/51228 | 2023/11/9 |
| 乐圣“英雄”情意综的成因
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0/51265 | 2023/11/9 |
| 《斗牛士之歌》的曲式结构与演唱特点分析
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0/51379 | 2023/11/9 |
| 舞台人物的化妆与造型
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0/51413 | 2023/11/9 |
| 媒介视野下的文化消费
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0/51481 | 2023/11/9 |
| 穿越时空 以历史观照现实
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0/51531 | 2023/11/9 |
| 走向艺术真实的更高审美层级
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0/51593 | 2023/11/9 |
| 于无声处听惊雷
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0/51568 | 2023/11/9 |
| 戏者“戏”也
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0/51571 | 2023/11/9 |
| 剧本为舞台演出而作
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0/51578 | 2023/11/9 |
| 湘剧《谭嗣同》创作始末
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0/51530 | 2023/11/9 |
| 廖建华湘剧艺术人牛回忆录（八）
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0/51585 | 2023/11/9 |
| 黄芝冈日记选录（十三）
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0/51617 | 2023/11/9 |
| 辰河高腔传承谱系与科仪
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0/51537 | 2023/11/9 |
| 戏曲编剧理论与实践（五）
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0/51611 | 2023/11/9 |
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