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 妈祖文化与海峡两岸交流互动
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0/33270 | 2023/11/9 |
| 建构两岸文化交流的网络平台——以妈祖网站为个案
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0/33302 | 2023/11/9 |
| 聚焦漳台太平天国史迹的保护利用——纪念太平天国
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0/33242 | 2023/11/9 |
| 闽南文化圈建设的战略构想纲要*
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0/33263 | 2023/11/9 |
| 福建报纸对“二·二八”事件的报道与时评——以厦
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0/33236 | 2023/11/9 |
| 国民政府时期厦门的台籍浪人问题
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0/33294 | 2023/11/9 |
| 清初河南“闽营”主将黄廷事迹辑考*
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0/33237 | 2023/11/9 |
| 明初泉州卫所制度的缩影——《太原郡易氏族谱序》
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0/33260 | 2023/11/9 |
| 明清德化本地瓷商营销区域之变迁
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0/33294 | 2023/11/9 |
| 失落的福建客家族群聚落——以台湾嘉义县大林镇为
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0/33294 | 2023/11/9 |
| 章武其人和他的《一个人与九十九座山》
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0/33207 | 2023/11/9 |
| 行走在寻根的路上——评曾纪鑫新著《一个人能够走
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0/33217 | 2023/11/9 |
| 秋水共长天一色——李福井《他们怎么说历史》的历
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0/33275 | 2023/11/9 |
| 闽南方言秋谚（二）
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0/33232 | 2023/11/9 |
| 赋学泰斗龚克昌——关于《中国辞赋研究》的随想
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0/33255 | 2023/11/9 |
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