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 “更北的北方”与“更南的南方”——论笛安的“龙
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0/25296 | 2023/11/9 |
| 文学传统、自我来路与历史意识——笛安论
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0/25377 | 2023/11/9 |
| 属于都市的日常经验与情感模式——论笛安的小说创
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0/25464 | 2023/11/9 |
| 复归的旅程抑或无乡的漂泊？——重读《西决》对“
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0/25459 | 2023/11/9 |
| 主持人语
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0/25554 | 2023/11/9 |
| 当真实的痛苦可以被虚构
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0/25501 | 2023/11/9 |
| 旁逸斜出下的褶皱——重读莫言《天堂蒜薹之歌》
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0/25508 | 2023/11/9 |
| 论现代诗词的经典性——以李遇春主编“现代中国诗
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0/25452 | 2023/11/9 |
| 诗词古典与现代的两面突围——以蔡世平《南园词》
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0/25464 | 2023/11/9 |
| 南园词话·续《南园词话》
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0/25482 | 2023/11/9 |
| 王一生形象体现的究竟是什么文化精神？——从《棋
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0/25513 | 2023/11/9 |
| 对岸的颤动——谈苏童短篇小说中的地缘性隔膜与生
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0/25582 | 2023/11/9 |
| 讲述民族秘史的一种方法——评徐则臣长篇小说《北
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0/25528 | 2023/11/9 |
| 大运河的探秘与民族文化的溯源——解读徐则臣《北
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0/25630 | 2023/11/9 |
| 人生“故事”：鲁迅和张恨水的雅俗叙述逻辑初探
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0/25643 | 2023/11/9 |
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