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 重申情感的意义——李修文论
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0/28563 | 2023/11/9 |
| 人性的困顿与神迹——李修文写作简论
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0/28468 | 2023/11/9 |
| “文质彬彬”与“铁骨柔肠”——李修文散文读记
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0/28519 | 2023/11/9 |
| 山河行走中的中国讲述——论李修文的散文
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0/28588 | 2023/11/9 |
| 情感认同与自我重构——论李修文的“人民”美学观
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0/28598 | 2023/11/9 |
| 主持人语
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0/28653 | 2023/11/9 |
| 写作札记九则
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0/28663 | 2023/11/9 |
| 呼愁的精神分析——郭晓琦诗歌论
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0/28720 | 2023/11/9 |
| 小说是写给自己的锦书——在华中师范大学图书馆“
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0/28769 | 2023/11/9 |
| 朱自清与学衡派诗人交往考——以吴宓、浦江清、萧
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0/28873 | 2023/11/9 |
| 向诗而生：王统照的人格困境及其出路
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0/28794 | 2023/11/9 |
| 论庐隐小说中的词“别是一家”
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0/28822 | 2023/11/9 |
| 意象的创造性呈现与组构——以车延高诗集《黎明的
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0/28875 | 2023/11/9 |
| 以大胆的想象实现语言的“陌生化”——车延高诗歌
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0/28910 | 2023/11/9 |
| 灵感之光与当代中国的诗歌创作——以车延高《灵感
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0/28987 | 2023/11/9 |
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