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 1985年民族诗歌的发表及传播策略——以《民族
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0/27479 | 2023/11/9 |
| 1985：中国当代诗歌的后现代转向
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0/27507 | 2023/11/9 |
| 人间学术——吴福辉先生访谈录
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0/27380 | 2023/11/9 |
| 沉默的闪电，或“70后”的有限性——论《耶路撒
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0/27312 | 2023/11/9 |
| 寻找世界的原点——徐则臣《耶路撒冷》关于存在的
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0/27316 | 2023/11/9 |
| 一个人想说出时代——论《耶路撒冷》
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0/27374 | 2023/11/9 |
| 小说格式塔与一代人的精神分析——评徐则臣长篇小
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0/27356 | 2023/11/9 |
| 直击现场和前沿的区域文学研究力作——评《世纪转
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0/27308 | 2023/11/9 |
| 《威风凛凛》绘画评点本记
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0/27263 | 2023/11/9 |
| 主持人语
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0/27230 | 2023/11/9 |
| 从现代到后现代的诗学迷思——梦亦非诗歌管窥
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0/27141 | 2023/11/9 |
| 源于未来的算法与压力——梦亦非访谈
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0/27139 | 2023/11/9 |
| 文学伪词典
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0/27094 | 2023/11/9 |
| 能有多复杂，就可以有多缓慢——《耶路撒冷》创作
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0/27087 | 2023/11/9 |
| 主持人语
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0/27035 | 2023/11/9 |
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