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 传统学术话语的语用逻辑——《文心雕龙》与《孟子
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0/43695 | 2023/11/9 |
| 彭斯田园诗在中国的译介（1949—1966）
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0/43777 | 2023/11/9 |
| 李白为词祖当非虚誉——《菩萨蛮》《忆秦娥》真伪
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0/43945 | 2023/11/9 |
| 中国文学史撰述的再审视与思考
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0/43943 | 2023/11/9 |
| 论《牡丹亭》的情味——并与《罗密欧与朱丽叶》比
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0/44078 | 2023/11/9 |
| “八佾”何以“舞于庭”
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0/44136 | 2023/11/9 |
| 两代知识分子的历史新编书写——李渝《贤明时代》
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0/44248 | 2023/11/9 |
| 《文学者的一生》鲁迅译文手稿研究
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0/44471 | 2023/11/9 |
| 文明批判和澄明之境——论华海的生态诗歌
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0/44522 | 2023/11/9 |
| 闻一多致梁实秋一封书信考释
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0/44632 | 2023/11/9 |
| 《断章》的视觉叙述策略与伦理构造
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0/44758 | 2023/11/9 |
| 《心经》在《红楼梦》中的作用※
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0/44906 | 2023/11/9 |
| 古典文学研究的视野与方法※
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0/45024 | 2023/11/9 |
| 清儒杨陆荣三题：生平、著述及其史学※
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0/45132 | 2023/11/9 |
| 顾光旭《梁溪诗钞》述略
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0/45220 | 2023/11/9 |
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