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 文学批评标准的限度及限度超越——以钟嵘《诗品》
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0/48220 | 2023/11/9 |
| 文艺本性研究中的审美概念与审美价值*
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0/47998 | 2023/11/9 |
| 观看者的“在场”与风景的幻象——抖音中“旅游类
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0/47870 | 2023/11/9 |
| 从“林荫大道”到“葛宇路”：“街头”作为城市权
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0/47639 | 2023/11/9 |
| 论唐代小说中女性还魂复仇故事类型在后世叙事文学
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0/47465 | 2023/11/9 |
| 中产阶级中的“他者”：勃朗特姐妹笔下家庭女教师
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0/47430 | 2023/11/9 |
| 葛藤语与荆棘岭——小议全真教观念对《西游记》文
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0/47133 | 2023/11/9 |
| 数学、宗教与谣言：17 世纪至18 世纪知识视
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0/46804 | 2023/11/9 |
| 哪吒：从佛典中蜕变出的悖伦“英雄”
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0/46475 | 2023/11/9 |
| 杰克·凯鲁亚克的墨西哥书写
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0/46234 | 2023/11/9 |
| 市场激励下的艺术创新：新世纪戏剧现象观察
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0/46104 | 2023/11/9 |
| 列女《传》《颂》《图》关系考论
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0/45956 | 2023/11/9 |
| 艺术裂变时代与中国戏剧导演意识的觉醒——以张彭
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0/45736 | 2023/11/9 |
| 从彷徨到清醒：略论张伯苓的对日观
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0/45559 | 2023/11/9 |
| 在传统与现代之间——南开新剧（1909—191
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0/45409 | 2023/11/9 |
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