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 “红学革命”：一个学术史问题的再反思
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0/56447 | 2023/11/9 |
| 美丽的平衡——论“中间代”诗人的性别书写*
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0/56394 | 2023/11/9 |
| 经学·红学·学术范式：百年红学的经学化倾向及其
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0/56434 | 2023/11/9 |
| 《今天》与朦胧诗公共空间的开辟
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0/56383 | 2023/11/9 |
| 从椎轮草创到多元融合：索隐派红学发展历程述略（
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0/56395 | 2023/11/9 |
| “纯诗”美学与“纯诗化”写作的现代纠葛—— 从
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0/56323 | 2023/11/9 |
| 《红楼梦》“水、泥论”探源
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0/56373 | 2023/11/9 |
| 美国商城的听觉景观：程式性编排的背景化音乐对商
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0/56334 | 2023/11/9 |
| 说唐人七绝的几种不同风格及我与唐人合作的三首七
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0/56422 | 2023/11/9 |
| 城市的声音：现代早期欧洲城镇的声音景观*
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0/56368 | 2023/11/9 |
| 音响生态学：都市空间的声音秩序*
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0/56318 | 2023/11/9 |
| 听觉文化国际学术研讨会综述
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0/56373 | 2023/11/9 |
| 论扬雄《太玄赋》及官箴创作与易学之关联*
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0/56295 | 2023/11/9 |
| 半塘词话
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0/56287 | 2023/11/9 |
| 黄清老佚文辑考——《全元文》补遗八篇
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0/56282 | 2023/11/9 |
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