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 正午的启示与中年的譬喻——沈苇、黄梵诗歌印象
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0/35510 | 2023/11/9 |
| 扬州的历史想像与新历史主义的书写——关于蒋亚林
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0/35517 | 2023/11/9 |
| 秋来红实似繁花——江苏省第四届紫金山文学奖综述
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0/35549 | 2023/11/9 |
| 语言的功能与诗歌的本性
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0/35545 | 2023/11/9 |
| “我”与“我们”——当代诗歌中的个体形象和群体
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0/35591 | 2023/11/9 |
| 论新世纪小说“西藏叙事”的几个问题
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0/35564 | 2023/11/9 |
| 给缺陷的世界留点意义——以红柯《好人难做》为例
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0/35600 | 2023/11/9 |
| 作品的命——长篇《好人难做》创作谈
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0/35594 | 2023/11/9 |
| 刘醒龙小说创作论
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0/35590 | 2023/11/9 |
| 乡村知识分子的精神写照——刘醒龙长篇小说《天行
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0/35599 | 2023/11/9 |
| 生命之上，诗意漫天
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0/35591 | 2023/11/9 |
| 迷宫走一回：评介焦桐的《青春标本》
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0/35533 | 2023/11/9 |
| 焦桐创作中的女性表征——阅读《茉莉花遗事》
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0/35513 | 2023/11/9 |
| 苦难人生 血泪文字——编余琐忆：从维熙印象
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0/35519 | 2023/11/9 |
| 谁是汪曾祺？——评陆建华《私信中的汪曾祺》
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0/35591 | 2023/11/9 |
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