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 空间：《冰与火之歌》深沉凝重的史诗品格
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0/39478 | 2023/11/9 |
| 高启对李白诗歌艺术特点的继承
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0/39431 | 2023/11/9 |
| 论陶渊明归隐的挣扎与追寻——基于《饮酒》其四的
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0/39363 | 2023/11/9 |
| 论《孟子》中的“问对”形式
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0/39165 | 2023/11/9 |
| 论《筱园诗话》中的“积理养气”
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0/39034 | 2023/11/9 |
| 茅盾文学奖获奖作品的创作观念
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0/38984 | 2023/11/9 |
| 《追风筝的人》中风筝的象征意义
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0/38723 | 2023/11/9 |
| 浅析源氏恋母情结——读紫式部小说《源氏物语》
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0/38638 | 2023/11/9 |
| 从《无声告白》看边缘人家庭及其子女
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0/38680 | 2023/11/9 |
| 不为君王唱赞歌，只为苍生说人话——《从晚清到民
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0/38621 | 2023/11/9 |
| 张爱玲的逆“不及物”叙述以及对群体意识的解构
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0/38471 | 2023/11/9 |
| 论中国现代文学多重视角下的乡土叙事
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0/38347 | 2023/11/9 |
| 沈从文与汪曾祺的归隐情结比较研究
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0/38268 | 2023/11/9 |
| 解析托尼·莫里森小说中的黑人女性形象
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0/38300 | 2023/11/9 |
| 从文化差异角度赏析《欣赏自己》的译文
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0/38214 | 2023/11/9 |
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