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 进化论与中日近现代的新小说
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0/34110 | 2023/11/9 |
| “寻梦者”的创造、超越之旅——鲁迅《过客》与尼
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0/33976 | 2023/11/9 |
| 《极花》的意象叙事研究
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0/33960 | 2023/11/9 |
| “民国文学”还是“现代文学”？——关于民国文学
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0/33983 | 2023/11/9 |
| 张惠言《仪礼图》考索
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0/33913 | 2023/11/9 |
| 《诗经》注释辨析
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0/33957 | 2023/11/9 |
| 水仙、良药与吉兆：中古时期“蜘蛛”的文化意象—
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0/33960 | 2023/11/9 |
| 词史时空向度的双重书写——唐圭璋先生的词史研究
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0/33912 | 2023/11/9 |
| 心态律动与文学本位：明代诗学情理关系发展脉络之
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0/33839 | 2023/11/9 |
| 释智猛及其《游行外国传》钩沉
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0/33890 | 2023/11/9 |
| 津阪孝绰《杜律详解》与《夜航诗话》互证类考
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0/33961 | 2023/11/9 |
| 出土简帛所见驱鬼动作和语言研究
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0/34060 | 2023/11/9 |
| 试论陆九渊对孟子心性哲学的继承和创进
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0/34167 | 2023/11/9 |
| 当下中国文学的状况
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0/34299 | 2023/11/9 |
| 文化多样性与命运共同体——庆祝吉林大学建校70
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0/34544 | 2023/11/9 |
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