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 印第安口述传统与后现代叙事——论厄德里克《爱药
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0/27703 | 2023/11/9 |
| 启民智必由教育——漫谈《动物庄园》
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0/27741 | 2023/11/9 |
| 现代人的危机——从生态批评视域看雷蒙德·卡佛短
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0/27747 | 2023/11/9 |
| 精神分析视野下李尔王的疯癫心态
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0/27739 | 2023/11/9 |
| 风流千古繁华梦——记《陶庵梦忆》中所载优伶形象
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0/27764 | 2023/11/9 |
| 福从何来？——生态批评视角下的《福乐智慧》
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0/27765 | 2023/11/9 |
| MTI专业发展研究综述——对2007-2017
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0/27792 | 2023/11/9 |
| 社会记忆与国族认同——以白先勇《台北人》为考察
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0/27786 | 2023/11/9 |
| 论《黄金时代》中性的诗意建构
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0/27823 | 2023/11/9 |
| “二十四节气”文献研究综述（2014-2017
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0/27880 | 2023/11/9 |
| 论文学作品的荒诞
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0/27914 | 2023/11/9 |
| 试论贬谪文学中的旅游因素
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0/27927 | 2023/11/9 |
| 论刘亮程散文中的故乡意象
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0/27903 | 2023/11/9 |
| “大风起于青萍之末”——论葛亮短篇小说的叙事特
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0/27918 | 2023/11/9 |
| 他时《谷音》集，未可附遗民——方以智五首词赏析
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0/27930 | 2023/11/9 |
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