文艺生活·中旬刊

李雨轩摘要：左权民歌是扎根于太行山的原生态民间艺术形式。近年来，随着传统口头传播方式的改变，左权民歌在走出大山的同时，不断发展创新，逐渐成为能够代表三晋文化的优秀艺术形式之一。本文以左权民歌的历史发展为基础，运用田野实地考察、文献资料收集整理等研...

李丹摘要：口技是以口腔发音来模仿人们日常生活中的各类声音的一种民间表演技艺，也是我国宝贵的文化艺术遗产之一。在口技艺术中，声音是灵魂。基于此，为促进优秀作品的创作，文章对口技的仿声素材的特性与选择进行了分析，就仿声素材艺术化处理方法进行了探究。关...

谭金坪摘要：本文以杂技艺术为研究视角，针对提高杂技艺术舞台表现力及艺术感染力展开分析讨论，期待为杂技艺术的进一步发展抛砖引玉。关键词：杂技艺术；表现力；感染力中图分类号：J828文献标识码：A文章编号：1005-5312（2018）11-0172...

刘红伟摘要：在中国的戏曲中，青衣作为关键的行当，他们唱功卓越，气质俱佳，赢得大部分观众的喜欢。本文探讨了青衣对于不同角色的演绎和青衣的历练过程。关键词：戏曲；青衣；人物刻画；特点中图分类号：J812文献标识码：A文章编号：1005-5312（20...

王佳男摘要：杂技在中国已经有2000多年的历史。雜技在汉代称为“百戏”，隋唐时叫“散乐”，唐宋以后为了区别于其他歌舞、杂剧，才称为杂技。在我国古代文献中，很早就有关于杂技的文学记载了。《史记·李斯传》记载过秦二世曾经在甘泉宫看角抵戏的情形。当时的...

尹东明摘要：京剧丑角继承了中国戏曲表演艺术中的优秀传统，并使之发扬光大，成为“四大行当”中不可缺少的重要行当之一。丑角艺术可追溯到夏桀时代的“倡优”，记载比较详细的是晋献公时代的“优施”，他以滑稽调戏为主，既能歌又能舞，得到封建帝王的封赏和任用。...

何卉摘要：中国杂技作为我国传统文化之一，在新时期面临着诸多的困境，影响了传承的效果。基于此，本为阐述了传统节目缺乏创新、人才储备困难的中国杂技的主要传承困境，同时，提出了解决困境的对策，包括改变杂技演员的生存环境、转变公众观念，做好推广、依托“弘...

秦鹏摘要：随着多元时代的来临，杂技艺术在创作上，实现了多样性的选择。使杂技艺术家打破了传统的杂技表演形式，实现了扩领域的表演。本文针对杂技和跨领域表演的融合、开创以及审美进行了分析，从而阐述了杂技跨领域表演的意义。关键词：杂技；跨领域表演；融合；...

张婧摘要：羌笛音乐作为我国羌族古老的民族乐器，具有重要的传承和保护价值。本文以茂县地区羌笛音乐的保护与传承为题，通过对于茂县地区羌笛音乐的保护与传承现状及存在问题的分析，进而提出有参考价值的发展对策。关键词：羌笛音乐；保护与传承；现状中图分类号：...

丁丽润摘要：本文对于样板戏的经典大加赞赏，对于老艺术家的创作精神颇为感叹。在文革时期艺术贫瘠的时代背景下，样板戏的产生是对戏曲艺术的肯定。八大样板戏的成功创造，聚集了众多艺术家的心血，也是当下的艺术成就可望而不可及的。即使是当初如此辉煌的成就，可...