湖南文学

马永波在安妮生命的最后六个月中，她开始定期接受一位年轻牧师的宗教指导。那时，她的宗教探索似乎充满了一种她正在接近终点的感觉。然而，每当她想像这个终结的时候，它不是向上帝的一次转折，而是转向她所说的一位“神圣母亲”的怀抱。在她最后的诗歌中，有一首献...

玄武裸体的青年在刀刃朝上的枪矛间跳跃。——塔西佗《日尔曼尼亚志》，关于古代日尔曼人舞蹈舞蹈源于性交。虔诚的人则认为，舞蹈源于宗教，这两者的意思可能是相同的：原古人举行规模庞大的群交活动祭祀神灵，在性狂喜中，他们觉得自己触摸到了神。神秘的鼓声持续，...

蒋蓝当你置身高处，或者你被梦带到了风之上，你必须有鹰那样锐利的眼睛，能看到将要发生的事并知道怎么做。现在，鹰的时代把它揭示出来了。人们发现，鹰的时代是应该在《启示录》和《玛拉基书》之上，也就是世界的末日来临的时代。——佚名黑色的大鹰把天空越滑越开...

晏建怀南宋孝宗淳熙十六年（1189），陆游被谏议大夫何澹以“嘲咏风月”罪名弹劾论罢后，神色凄然地回到了故乡山阴（今浙江绍兴），卜居镜湖边上的三山村。此后，在他生命最后的二十年，除了曾进京修史一年外，其余时间大都流连在故乡的湖光山色、阡陌田园间，过...

聂作平1、乱世生存法则除非极少数胸怀远大理想，打算混水摸鱼建立不世伟业的英雄或奸雄，就一般人而言，大概很少有谁愿意生活在乱世。“宁作太平犬，不作乱离人”，这句古老的俗话就说出了大众的心声。但是，生逢乱世或是身处承平，这都不是我们自己能够决定的。上...

奉荣梅20世纪60年代初期，这座南宋古城，为县人自豪了数百年的古州府，沧桑了数百年的青砖古城墙，五里城域，早承载不了子民繁衍的膨胀，民居沿潇水河往南迁延。县志记载，洪涝发生的频率，仅“解放后十年九遇（四十一年出现三十六次）”（指到1989年止）。...

森林伐木在我生命里，奶奶是至关重要的一个人，我时时感觉到这点，乃至在我写了很多关于我热爱母亲的诗文后生出一些内疚来，因为写到奶奶的诗文少而又少。奶奶给我的记忆异常清晰，有些几成烙印。奶奶从我的生命开始后几乎没离开过我的身边，或者说我一直跟着奶奶。...

肖建国母亲生我的时候，难产。母亲说，她在县医院里躺了一天一晚，就是生不出来。痛啊。痛得她直想死。可是她不叫。一声都没有叫。只是咬牙抿嘴，直喘大气，眼睛死死地盯着天花板，汗如雨下。针也打了，人参汤也喝了，香灰水也灌了，都没用。后来医院也没辙了，交待...

鸣戈农历是记载感情的一觉醒来，终于感到有蛛丝马迹的秋意从窗帘，眼帘爬下来。开车时,从收音机里听到已是农历的九月初五，我不由自主哇了一声，老婆说，你好像对农历很敏感。我不是从农村生长起来的，尽管小时曾随父母下放农村，后来自己也去农村搞过社教，加起来...

简默先有煤，后有煤城。煤是煤城的基座与起点。一座姓煤的城，由村到镇又到城，从一两煤末末、一个煤黑子起步，扶着矸石山的肩膀站立起来。煤决定和修饰了城，使它有了黑的肤色和表情，有了煤的内涵和分量。许多黑脸膛的城手挽手亲如兄弟，为我们带来了光明、温暖和...