长江文艺评论
《长江文艺评论》以“聚焦创作、研究问题、凸显批评、引领风尚”为宗旨，致力于开展积极健康、精准有效的文艺批评。 本刊敬重前辈，不薄新人，对青年批评家，尤寄望焉。本刊将搭建一个老中青三代批评家共同发声的平台，尤重不同意见的讨论与争鸣。要众声喧哗，不要万马齐喑。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”唯忠实贯彻“双百”方针，方有文艺批评的春天。
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◎杨荣昌一位优秀的作家，注定是时代情绪的忠实记录者，文学是他观察和思考世界的重要方式，是介入社会现场、探寻世道人心的有效手段。作家韩永明在二十多年的文学实践中，先后创作了数十部中短篇小说，发表于《当代》《十月》《钟山》《芳草》等国内主流刊物，并被...
◎钱刚读韩永明的小说，经常让人有一种反差感，一方面，你会觉得他是特别精于世故的小说家，对乡镇基层的生态了如指掌，当其展开世俗风情画卷时，烟火气十足，人物如果吵起了架，唾沫星子能喷到读者脸上。但是另一方面，我们能看到各类理想主义人物在小说风波中频频...
◎田兆元在中国的叙事文典中，愚公移山是一篇具有独特意义的文献。它是一部什么性质的作品，即什么体裁的作品？是民间故事，还是神话，还是寓言？这还是一个不太明确的问题。茅盾先生在《中国神话研究ABC》中这样说愚公移山之事：这是一段很有哲学意味的神话，主...
◎万建中之所以把“民间文艺”打上引号，意指伪的和缺乏真实性的。笔者曾撰文指出“民间文艺嵌入当地生活语境当中，在空间维度上，营造了群体参与的表演场域，在时间维度上，形成延续性的表演模式。这是认定民间文艺的三个基本维度。”文章确立了民间文艺与伪民间文...
◎汪振军《周易》有言：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”这是我们祖先最早关于“文化”的界说。时至今日，虽然文化的概念、内涵、功能、意义已经发生了诸多变化，但是，人们对于文化的认识却是相同的。即文化是...
◎邹建军《长江文艺评论》2018年第1期刊发了於可训教授的长文《湖北文艺评论、文艺理论建设研究报告》，此文对湖北的文艺评论和文艺理论做了一个全面的、科学的、客观的总结。随后，古远清教授的书信体长文《亮出“鄂派批评”的旗号——致於可训教授》，以及於...
◎古萍数年前，因查找花鼓戏的资料，偶然发现，有位叫桂遇秋的作者，在黄梅戏的研究上出了很多成果。相继，我拜读了他的《黄梅采茶戏的形成与发展》《黄梅采茶戏形成年代的几种说法》《几个花鼓剧种与黄梅戏也有点渊源》《民间说唱文学与黄梅戏的历史渊源》《黄梅戏...
◎樊星一裴高才的黄陂文化研究、黄陂名人传记写作，是武汉文化研究独具特色的一个组成部分。从前，一说到黄陂，就容易想起武汉人的“奸黄陂”一说。那“奸”，是指精于算计。而说到武汉，大家很自然想到的就是“火炉”、“码头文化”，还有“九省通衢”。此外好像就...
◎张红2012年，汤一介、乐黛云在为梅杰（笔名眉睫）的十年学术文集《文学史上的失踪者》撰写推荐语说：“梅杰以锲而不舍的精神发掘珍贵而渐已不为人知的现代文学史料著称于世。他对故乡湖北黄梅的历史人文，怀着浓浓的乡情。无论是对废名的研究，还是对喻血轮及...
◎青屏本期主持人：刘波（三峡大学文学与传媒学院副教授、博士）特邀嘉宾：朱训集（湖北省作家协会党组书记、常务副主席）、李建华（湖北省文艺评论家协会副主席、《长江文艺评论》副主编）、韩永明（湖北省作家协会理论室主任）、蔡家园（湖北省文艺评论家协会秘书...