杂文选刊
《杂文选刊》创刊于1988年8月,最初名为《杂文家》,1993年更名为《杂文选刊》。杂文选刊》的办刊宗旨是“为百姓代言,替民众呐喊”,其目标是繁荣杂文、普及杂文。
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海岸《战国策》里,多的是战国时代纵横策声雄辩滔滔的纪录,如簧之舌不停鼓动的背后,当然只是图谋私利,但其中却有一段极其另类的故事。颜斶面折齐宣王,两人从见面伊始就充满戏剧张力。齐宣王自恃为一国元首,隐居乡野的贤士现前,即便清名赫赫,仍只当作寻常百姓...
黄波伍立杨先生的《喋血以争的革命精神》,居然为暗杀大唱赞歌,说什么“清末民初的暗杀之辈又远不止有公心而已,它作为一种革命的方法科学,始终贴近最大的最后目的。……进人类于大同,坦然向文明迈进。”我不太惊奇,因为据我所知,伍立杨2001年就有《铁血黄...
孙道荣郊区新建了一条马路,很宽。刚建好的时候,这条路上没有任何分界,它就是一条宽宽的马路。汽车走,自行车走,行人走,附近村庄里的水牛、黄狗,以及拖儿带女的老母鸡,也悠闲地走。你走你的,我走我的,来来往往,熙熙攘攘。汽车多了,问题也出来了。一次,两...
王如明不管你愿意不愿意,或者承认不承认,你一辈子都在读人。这是一门功课,无法逃避的必修课。一生下来首先读母亲,母亲是你永远读不完的一部书;接着就要读父亲,读家人;上学了读老师,读同学。由于知识少阅历浅,这时的“读”偏重于感性,以朴素的认知雕塑着涉...
鲍尔吉·原野秋天,农民握木锨把谷粒扬向空中,借秋风吹走秕糠,落下谷粒。——有价值的留下来,无价值的被风吹走。然而对人生来说,去留与其价值并不等同,人生比种庄稼复杂。人与人交往,夫妻也罢,朋友也罢,同事也罢,最终留下的,不一定是爱,或许是恨。假设生...
韩美林人活着是为什么,为了那张馋嘴?动物活着是为什么,为了给人类献皮献毛献命?嘴是塞饱了,钱包也鼓了,怎么还填不满人类对大自然那种无休止的索取?难道这就是达尔文讲的“生存斗争”?如果讲“生存斗争”,大自然一切生物在这种斗争中自然灭绝的话,那么人类...
朱大路一人说的话,不一定就是人话。人话,是站在人的角度,替人着想,符合人性的话。二近日,我呆在家,闲着没事,拿起《赫鲁晓夫回忆录》,最新出版的,随便翻翻。此公被挤轧出克里姆林宫后,又活了七年。赋闲之躯,被无边的寂寞、惆怅,包围了。据说寂寞能让人冷...
阮直据报道,教育部已决定将于2008年3月至2009年7月在北京、天津、上海、江苏等十省市中小学开展国粹京剧进课堂试点工作,一至九年级(小学六年,初中三年)学生将学唱十五首京剧经典唱段,试点后将逐步在全国推开。京剧是国粹,是中华民族文化的代表,无...
吴洪森此次雪灾,政府和社会各界付出了巨大的努力,尽力解决由此带来的问题。但我们事后才得知,被雪灾困在高速公路和铁路上的农民工,很多人长达一星期才获得救助。他们仿佛被困在无人地带的南极和北极。假如真的是困在南极和北极,一个星期能得救,还是值得庆幸和...
孔祥祥中国的博物馆,从未和国人如此亲近过。博物馆免费的喜讯甫一传出,便出现了踏破门槛的盛况。再往后呢?博物馆的展品竟出现了一次次“险情”。上海博物馆内有孩童当场便溺,差点淹了大师齐白石的真迹;福建省博物馆的“险情”更加严重,馆内展品不断被破坏,免...







