杂文选刊

·感悟·“民声”也是民生在中国古代，先后有“谏鼓”、“采风”、“谏诤”等朝野上下关注舆情、把握民意的制度，有“乡校”等舆论表达的场所。但民众的表达权是有底线的，“因言获罪”现象层出不穷。随着现代政治文明的发展，人们越来越认识到：现代政府治理下的民...

肖金看到“脸谱”，首先让人联想到的便是“作戏”。生、旦、净、末、丑也罢，花脸、青衣也罢，唱、念、做、打也罢，无非“台上之戏”而已；另有一种“台下之戏”，则是以历史为舞台，以士、农、工、商为角色，以善、恶、忠、奸为戏文。无论“台上之戏”还是“台下之...

唐弢说是受着潮流的影响，文舞台的戏儿一出出地换了。角色虽然依旧，而脸谱却是簇新的。从前饰员外饰绅士的，如今要画上愁苦的脸谱，捏着鼻子叫穷了；从前做泼旦，做三角戏里淫妇的，如今也戴上正经的面具，反串起正旦来了；白脸的回到后台去涂上更白的粉，不久重又...

“杂文理论评论书系”家族又添新丁本刊讯自2002年本刊发起编辑出版“杂文理论评论书系”以来，已有《杂文情缘》、《解读杂文》、《杂文作家编辑访谈录》和《现代经典杂文浅识》陆续问世。如今，这个家族又添新丁——《杂文评论选》日前出版。此书共收1988年...

程远机遇如同每个早晨的云霞，抓住了就变成生命中的色彩，飘逝了便为天边的流云。...

郭兴文六七年前，在长春的一次杂文笔会上，我对《杂文选刊》主编刘成信先生说过“愿杂文速朽”的话。刘先生调侃说我是“诅咒”他们杂文事业塌火。杂文“速朽”没人看了，作者都不写了，媒体都不发了，《杂文选刊》还选什么？怎么办下去？岂不是大家都失业了！我说：...

石飞按照某些宗教或迷信的说法，人死之后便变成鬼，如鬼魂。若拿鬼喻人，通常泛指那些或不轨或狡诈或歹毒之徒。在人们传统的印象里，不管是什么鬼，反正不是什么好东西，属于贬义，起码不雅。“内鬼”者，当然也属贬义，一般是向外泄露隐秘的“内部人”，俗称“吃里...

孙玉祥人力车也叫黄包车，过去也有人将其称作“洋车”，因其大约起兴于日本。有说为了引人注目方便招揽生意，车身为黄色，故得名，最早出现于清末。民国初年的黄包车，成为大城市中主要的交通工具。解放之后，大量黄包车被更加省力、方便、快捷的三轮车取代，上世纪...

魏雅华这是一桩发生在2011年5月8日“母亲节”的惨案。重庆的一位母亲，居然是用这样惨绝人寰的方式度过“母亲节”的：重庆九龙坡区石坪桥五一新村，两个孩子的母亲吴远碧用一把菜刀划开了自己的肚子，让压迫得她求生不能、求死不得的重达五十斤的腹水如泉喷射...

我生于1956年，十八岁从中原当兵到云南，在部队干了十五年。《红楼梦》里说“世事洞明皆学问”，那些年多是守边防，信息闭塞，“军风”还算纯朴，除了训练、作战之外，其他就是吃饭、看书、钻坑道、睡觉，哪懂什么“世事洞明”？基本上是“傻大兵”一条（只指鄙...