刘诚龙大清中叶时人曹秀先，曾充《四库全书》馆总裁，当评“一级作家”吧，反正其撰文也，都是在摛笔国文，有国花磨墨。每有国之大典，曹公都撰进诗文，屡蒙乾隆紫貂文绮之赐，更赐赏有“紫禁城骑马”之虚荣。赐赏紫禁城骑马，荣则荣矣，或无关文功，单关体肥。曹公...
纳博科夫：好奇心是不服从最纯粹的一种形式。海明威：他已经证实过上千次，那都算不了什么。现在他要再证实一次。每一次都是一次新的经历，他这么做的时候，从不去想过去。他断定，只要他有强烈的取胜欲望，他就能击败任何人。海德格尔：无思状态如今在世界上迅速蔓...
认真看书，不要瞎想。——期末考试前，湖南中医药大学一学生把微信名改为“湖南中医药大学教务处”，并私聊任课教师，让其把考卷发给自己。任课老师将该学生拉黑后表示NPC精神。——指只和主动跟自己说话的人交谈的情形，就好像网络游戏中不受玩家操纵的游戏角色...
梁实秋年事渐长，慢慢懂了一点道理，花中四君子并非浪博虚名，确是各自有它的特色。梅，剪雪裁冰，一身傲骨;兰，空谷幽香，孤芳自赏;竹，筛风弄月，潇洒一生;菊，凌霜自得，不趋炎热。合而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不做媚世之态。青行燈辑自《...
木心浮士德精神套用中国的说法就是“君子以自强不息”，那种自强是内向的，弄到后来斗不过外界的强物强势，就又有一个说法，“成则济世，败则独善”，谓之应顺天命。有的固然竭力拼搏过，到底败北，独善了，那自然没话可说。但中国的自强者往往先设计好了“独善”的...
田晓菲进步與赶超的意识把我们禁闭在一个怪圈之中，这个怪圈，便是一个永无止境的跑道。我觉得，我们总是“向……看齐”，根源就是受到“比赛”心理的影响和困扰。如果心中总是有“赶超”的念头，那么就注定了永远沦落在追赶者的次要地位;如果心中总是有“赛跑”的...
醉客李隆基《傀儡吟》詩云：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。”计有功《唐诗纪事》载：“明皇为李辅国迁于西内，曾咏此诗。”李隆基贵为“九五之尊”，何等风光！一朝大权旁落，在鸡皮鹤发之年，乃为权臣所逼，受制于人，形同木...
刘墉最近看到一幅明代画家沈周所作的扇面，上面画着一棵芭蕉树，下面坐着个老人，老人抱著琴却没有弹，题的诗是：“蕉下不生暑，坐生千古心。抱琴未须鼓，天地自知音。”在我们的生活中，常有不吐不快的事情，有些是令人郁闷的，有些是令人愉悦的，但是在宁静中，自...
詹静珍如今，微信聊天已经成为人们最常用的交流方式之一。一旦双方回复信息的速度不对等，那么聊天就会变为一场角力比赛，称为“聊天角力”。如果一开始其中一个秒回了对方，可对方半小时甚至更久才回复，哪怕他第一时间就看到了，也会故意推延半小时再回过去。他们...
黄文有一则新寓言故事：兔子与乌龟赛跑输了以后，总结经验教训，并提出与乌龟重赛一次。赛跑开始后，乌龟按规定线路拼命往前爬，心想：这次我输定了。可当到了终点，却不见兔子，正在纳闷时，见兔子气喘吁吁地跑了过来。乌龟问：“兔兄，难道又睡觉了？”兔子哀叹：...