汪金友饭后散步，遇一邻居，摇摇晃晃走来，一看就知道喝了不少。这哥们儿50多岁，文化不高，但却喜欢高谈阔论。刚想打个招呼走过去，他却一把拉住我说：我有个重大发现，这《西游记》，存在着严重的导向问题，应该赶紧下架！我一愣：《西游记》能有什么问题？他立...
陈思炳《周礼·冬官考工记》载：“坐而论道，谓之王公;作而行之，谓之士大夫。”原典意义上的“坐而论道”与“起（作）而行之”，对应了彼时治国理政的主体——王公与士大夫。“王公”之“坐”与“士大夫”之“作（起）”只是表象，其深层逻辑在于某种朴素意义上的...
王兆贵嫉妒，虽然是人类与生俱来的一种普遍心理，但在表现上，却因胸襟的不同而不同。格局大、心胸宽的人见贤思齐，嫉妒心让位于进取心，凸显坦荡荡的君子襟怀;格局小、心地狭隘的人嫉贤妒能，嫉妒心膨胀为害人心，使出阴森森的小人伎俩。如果说，感恩就是忘不了人...
徐昌盛“法古”与“变古”、“循俗”与“革俗”，是古代政治的一个重要主题。战国时期的秦国之所以能消灭六国，一个主要因素就是敢于“变古”，对遵循已久的政治、法律制度进行卓有成效的改革。比如，周天子及诸侯国的贵族实行父死子继、世代相袭享受爵位和俸禄的世...
傅亦武汉魏时代的文化圈流行搞人物点评，负责点评的当然都是大人物，被点评的也都是一方杰出之士，还曾经有过“月旦评”这种类似人才推荐榜的东西。像脍炙人口的“青梅煮酒论英雄”，就是刘皇叔和曹丞相关于天下英雄的一次观点碰撞。在青梅煮酒后若干年，和曹操反目...
徐荔《礼记》曰：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”避讳是中国古代的一种历史文化现象，有国讳、家讳、圣讳、官讳、名讳等等。其中，为官者手握权柄、身份特殊，所“讳”对一方风气与习俗影响更大。因“讳”的内容不同、目的和动机不同，其境界也有质的差别...
刘诚龙王安石夫人吴氏是个好嫂嫂，按一般男人的标准，堂客第一好，好在不妒。王嫂有洁癖，有洁癖者最求纯情专一，但吴氏似乎在情感上并没有如此要求。王公的如夫人，还真是王嫂给找的，彩礼花了九十万，还是名门闺秀，大家碧玉，“王荆公知制诰，吴夫人为买一妾”，...
雨辑李诞：说脱口秀，不是让本来没有偏见的人接受你的偏见，有时候就是找到跟你有一样偏见的人。库切：二十岁出头的时候，请把自己摆在二十岁出头的位置上。你没有理由也没能力去拥有一个四十岁的人拥有的阅历和财富，你除了手头的青春你一无所有，但就是你手头这为...
云中辑孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。——郑渊洁每个人都难免戴着面具生活，想要在这个水深火热的世界活下去，根本不可能不戴面具。——村上春树《第一人称单数》心有暖阳，何惧人生沧桑。——清华大学曾经的一名贫困生，一度月生活费只有400元，考上研究...
徐徐等挑希望牧徐徐35岁时，父亲决定在三四年后，给家里换个新房：将土墙草屋，改成砖墙瓦屋。这是一项“宏伟”的计划，因为需要不少钱。他和母亲合计过，只要保持原有的收入水平，省吃俭用，应该问题不大。盖新房需要很多砖，得上万块。父亲每天上下班，恰好要经...