艺海

刘洋[摘要]本文从钢琴音乐审美能力的定义出发，探讨演奏者具有的与音乐审美有关的感知能力、想象能力、理解能力和创造能力，认为音乐审美能力对促进钢琴演奏技能的发展有着重要的作用，并进一步分析钢琴演奏的音乐审美能力发展的过程，其结果能够促进钢琴演奏者的...

李超[摘要]满族和汉族在民间音乐、宗教祭祀音乐和宫廷音乐等传统唱腔音乐诸方面的互为吸收和融合，表明了民族生态文化（含音乐文化）的相互融合，是一个历史发展的必然趋势，是一种正常现象。各民族的音乐文化，就是在这种环境下不断地丰富自己，不断地完善自己，...

郭玲玲[摘要]新民乐传承了中国传统的民族音乐形式，它必然要与当代艺术文化形式有机地相结合，才能深受广大人民群众的喜爱。但一切新事物的发展必然是在不断地探索中求进步的。因此，我们应当弘扬中华民族文化，并对其大胆地改革与创新，使新民乐在传承与发展的过...

李晶[摘要]《东兰铜鼓舞》基于地域性审美意蕴，模仿铜鼓、舞蹈等民族性艺术形式，借以奏鸣曲式的创作手法，体现为作品中独特的节奏、韵律及曲式等表现方式，用以反哺其民族情结，具有较高的艺术特色。本文对钢琴曲创作、作品及其民族性的风格特征进行分析，并略加...

文海良[摘要]在编曲配器方面，周版使用流行音乐的R&B音色体系，而林版使用古典音乐的音色体系。在曲式反复安排上，周版在第一段与第二段之间不设重复；林版则在第一段演唱完之后插入一个间奏。在伴奏织体方面，两版都是循序渐进叠加式的，但在主干织体的选择上...

刘海萍[摘要]山西有民歌的海洋之称，全省境内一百多个县份，几乎每县都有自己的民歌，它们风格迥异，情感真挚，缠绵悱恻，热情奔放。既有雄浑质朴的气势，又有忧深思远的意味。源远流长的山西民歌，是以民间智慧描绘镌刻出的一幅幅真实生动的历史画卷，是三晋先民...

周胜南评弹是一种流行于江浙一带由评话和弹词结合而成的曲艺艺术。它发展于清乾隆至道光年间的苏州，到了晚清上海开埠后，评弹逐渐进入上海，成为上海大众市民娱乐的重要组成部分，并进而见证着上海都市文化的变迁。从大世界游艺场、旅馆饭店、私宅唱堂会，到广播书...

李鸣[摘要]文章叙述了“花鼓”的起源，介绍了地花鼓戏中不可少的“锣鼓丁子”。[关键词]地花鼓戏“锣鼓丁子”曾经有人提出这样一个问题，“湖南的地方戏为什么叫做花鼓戏？”有人解释为“花鼓、花鼓、花在鼓上。”对花鼓戏的这种解释虽然不尽全面，但也不是不无...

任晋湘[摘要]长靠武生作为武生的重要组成部分承担着弘扬京剧艺术的重任，它并不是大多数人认为的简单的穿铠甲、背战旗的一类[1]，而是有着独特文化和舞台表演魅力的一种艺术形式，对于中国京剧精华在世界文化中的宣扬有着举足轻重的作用。[关键词]京剧长靠武...

陈峰众所周知，福州评话是以福州方言，本地音调讲述并吟唱的独特说书形式，流行于福州的五区八县等十几个县市及台湾省和东南亚的福州籍居住区。很幸运，我就出生在这样的环境，出生在评话的故乡福州闽侯，少年时耳濡目染，使我在很小的时候就爱上了评话这种说唱艺术...