心潮诗词评论

段维《光明日报》近期刊登了刘炜评教授关于《旧体诗的现代性问题》的文章，读后深有感触。该文基本上说清楚了旧体诗使用新词语的必要性与可能性。炜评教授认为：“现代性是在与古代性的比照中呈现自身质性的，其要义在于物质和精神的持续融旧出新，即对于时代生活动...

胡迎建中华诗词源远流长，是历代文化精英智慧的结晶，是中华传统文化的极致，是真善美的载体，蕴蓄着化育世道人心的人文内涵；是民族精神的重要载体之一，在民族凝聚力形成的过程中起着极其重要的作用。当代诗词创作队伍与创作数量可谓前无古人，也出现了不少优秀作...

王巨川我们说旧体诗词作为一种另类的存在，主要是较之于一直处于主流地位的现代新诗而言的。早在“五四”新文化运动时期，全面以西方为楷模而开启的现代文化的狂飙突进，使“舶来品”（主要基于形式而言）白话新诗立意把古典诗词作为批判对象，以此来确保白话新诗在...

姚泉名清末的“诗界革命”一如其维新变法，虎头蛇尾，梁启超“竭力输入欧洲之精神思想，以供来者之诗料”，却未料到这“诗料”逐渐演变成五四新文化运动的一场风暴，并以横空出世的自由体“新诗”将摸索改良中的传统诗词淋得里外湿透，感冒发昏，卧床不起几十年。国...

何革凭窗有感建筑工人冒雪劳作一窗相隔两重天，我沐春风他冒寒。往日偏怜雪花美，今朝何忍用心看。三轮车夫日日辛勤走大街，长将热汗洗尘埃。孩儿学费爹娘药，都靠咬牙蹬出来。见宠物狗穿皮鞋逛街有感油光水滑一身棉，靴子终交蹄子缘。知否风霜冰雪里，有人赤脚走千...

芶君一、以诗结缘2012年7月28日在全国政协礼堂参加建军八十五周年纪念书画笔会，期间有欧阳中石、李铎、梁东先生登台讲话，由于我长期少于参加社会活动，向旁人打听才知道梁先生是安徽人，不由我想起许伯健先生在世时，每每提及的怀宁潘公伯鹰，嘱托不能忘记...

梁东夔州八咏（选六）鹧鸪天·魂梦何处高秋下露微？参差琪树映清晖。无心早岁耽风色，有酒中宵到古夔。魂万里，故飞飞。似闻顿挫出惊雷。楚天未尽三更鼓，落木萧森入梦回。鹧鸪天·星辰昨夜星辰涤世尘，芒寒色正出天真。无私助曜穿今古，有烂垂文动鬼神。清浅浅，意...

陈友康21世纪以来，旧体诗写作呈现全面复兴态势，作者队伍庞大，文本数量巨大，学术性研讨活跃，理论话语建构加强，社会影响力提升，取得可喜成绩，为雅化社会风气、推动现代汉诗发展发挥了积极作用。旧体诗逐渐从文学边缘重返诗歌中心。新文学观文学史表述中的“...

新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中...

（作者系中华诗词学会常务理事）究竟“是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史”？几千年来，一直有两种截然不同的回答。一切剥削阶级从唯心史观的立场出发，无一例外地都认为是英雄创造历史，人民群众只不过是“群氓”“奴隶”；而马克思主义则认为历史是“奴隶们”（...