长江学术
《长江学术》由武汉大学主办、武汉大学文学院承办，是在海内外公开发行的语言文学类大型学术季刊。2002年创刊之始，由武汉大学文学院与长江文艺出版社合办，以书代刊，每年出版两辑，以扎实厚重、注重创新为特色，在学术界产生了较大影响。2005年底，经国家新闻出版总署批准获得正式刊号，改为季刊。改刊后的《长江学术》不仅在短期内成为中国社会科学引文索引CSSCI扩展版来源期刊，而且已成为国际检索系统“MLA国际文献目录（MLA International Bibliography）”及“期刊目录（Directory
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周明初（浙江大学人文学院，浙江杭州310028）纪德君教授的《世代累积型集体创作说献疑》（以下简称《献疑》）一文，对先师徐朔方先生提出的“世代累积型集体创作说”进行质疑；笔者曾作《世代累积型集体创作说释疑》（以下简称《释疑》）予以辩驳。纪教授又作...
〔台〕王力坚（“中央大学”中文系，台湾桃园32001）一、引言中国古代的皇家园林，源起于商周，兴盛于秦汉。所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《诗经·小雅·谷风之什·北山》），春秋以来的大一统观念，在周文王的灵囿得以颇为充分的呈现：王...
许祖华鲁迅之所以能够卓有成效地进行思想、文学等人文社会科学知识的生产并使自己所生产的知识产生巨大而深远的影响，除了别的显而易见的原因之外，一个重要而直接的原因就在于鲁迅在创造思想、文学等新知识之前、之中，汲取和积累了丰富的各种自然科学的、人文社会...
陈思广（四川大学文学与新闻学院，四川成都610064）1937年7月，“卢沟桥事变”爆发，华北迅速沦陷，大批作家随之南迁，华北的长篇小说创作出现了严重的倒退现象，不仅有头无尾、虎头蛇尾的“长篇小说”不在少数，就是几千字或二、三万字的“长篇小说”也...
〔台〕戴景贤（中山大学中国文学系，台湾高雄80424）四、康节持养工夫之精微，与其“数学”于学术方法上之限制，乃至其“数理论”所以未能真正融入“理学”之原因前论曾谓康节之学，最要之成分，可归纳为四项，即：“数”、“理”、“术”、“道”，而此四者之...
〔台〕廖肇亨（“中央研究院”文哲所，台湾台北11529）〔台〕廖肇亨（“中央研究院”文哲所，台湾台北11529）明清之际东渡日本僧人的诗文当中，关于温泉、樱花、藤花、富士山等日本风土人情的记录不知凡几。高泉东渡日本之后，极力想要融入日本文化，其精...
方铭（北京语言大学孔子与儒家文化研究所，北京100083）诚信价值观的中国传统文化基础考源方铭（北京语言大学孔子与儒家文化研究所，北京100083）诚信是社会主义核心价值观的重要内容，也是中国传统文化所追求的目标。其基本意义就是真诚、诚实、守信。...
〔澳〕詹妮弗·菲利普斯著吴濛译朱宾忠审译（1.卧龙岗大学；2.3.武汉大学英文系，湖北武汉430072）三个世纪的男性气质：《异乡人》中“王者”杰米·弗雷泽的奇案研究〔澳〕詹妮弗·菲利普斯著吴濛译朱宾忠审译（1.卧龙岗大学；2.3.武汉大学英文系...
曹建国（武汉大学文学院，湖北武汉430072）游道与养生：北大藏简《魂魄赋》谫论曹建国（武汉大学文学院，湖北武汉430072）北大汉简中有一篇赋类作品，整理者命名为《反淫》。在整理者研究的基础上，一些问题还可以继续探讨，包括文辞、简序以及篇旨、命...
〔台〕萧丽华（佛光大学中国文学与应用学系，台湾宜兰26247）从佛典语境看苏轼的佛教居士形象〔台〕萧丽华（佛光大学中国文学与应用学系，台湾宜兰26247）本文以居士佛教为考察，突出《维摩诘经》对中国文人居士的影响，并以佛典语境勾勒成为佛教居士的两...