闲读偶札（六）君臣高见司马光写《资治通鉴》可谓是惜墨如金，可是他却整整用了一百二十五个字来写一则唐太宗与一位连姓名都没有的名符其实的微臣的对话。有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁?”对曰：“臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼...
闲读偶札（五）贾谊之屈王勃在他那篇千古传诵的《滕王阁序》中写了这样一句话：“屈贾谊于长沙，非无圣主”。我们不禁要问，既有圣主，却为何让一位才华横溢的青年政论家蒙受屈辱呢?如果搞清楚了这件事情的原委，你一定会感到比看见“天狗食日”之后再也不吐出来还...
闲读偶札（四）文人的路只要稍稍打量一下历史，我们就会感慨几千年来文人走过的路实在太艰辛、太逼仄、太寒酸、太难测了。孔子、孟子可谓文人之祖，然而就是这两位被后人尊为圣人的文人祖师，在当年却是怪可怜见的。孔子不辞劳苦周游列国去向各国的君王推销自己盖世...
闲读偶札（三）夫子上朝孔夫子是中国的头号大圣人。他早在人类才刚刚开始认识自己的时候便创立了儒家学说，并且言传身教，于三千弟子中培养出了七十二贤人。他的品行亦被视为万世师表，后人无不竭力效仿。即使在本世纪中他以及他所代表的学说受到了新文化运动的挑战...
闲读偶札（二）高人之术孙悟空出生入死好不容易捉拿到的妖怪，因为与菩萨们有着这样那样的亲密关系，而差不多都被那些大慈大悲的菩萨们救走了。可毕竟妖怪是人人痛恨的东西，而菩萨则是人人敬重的神明，菩萨要把妖怪救走多少得有个说法。我们看了《西游记》就不得不...
闲读偶札（一）菩萨救妖读《西游记》本来是快快乐乐的，但却总碰到令人愤慨的事情，那就是每当孙大圣出生入死把可恶的妖怪捉拿到手，立即就被菩萨救走了。你看，那黑风山的黑熊怪，黄风岭的黄毛貂鼠，莲花洞的金角大王、银角大王，乌鸡国的青毛狮子，火云洞的红孩儿...
君子善假于物也曲然当一个人来到这个世界上时立即就开始了谋取利益的行动直到辞世方才停止,真可谓"生命不息,战斗不止".但是,谋取利益的过程是非常复杂,也是非常艰辛的,人们无不在谋利的崎岖小道上不畏艰险地攀登......于是就有人动起脑筋来,为衣食计...
羡慕地震死难者--震后怪事之四竟有人视国难国殇为大快大幸之事作家本来就应该是艺术家,那么拍马屁也要讲点艺术四川大地震中,有9万同胞不幸遇难,对此,举国同悲,山河齐哀!但却有一位作家,还是山东作家协会的副主席,王兆山先生,居然认为他们非常幸福.为此...
应学习不做英雄曲然我们中国人具有英雄情节，崇尚甚至迷信英雄是一种大众心理。其原因主要是：一，中国历史波澜壮阔，英雄辈出，人们被自始至终浸染在英雄的文化之中；二，中国政局云谲波诡，变化莫测，人们不由自主地把命运寄托给英雄人物；三，中国大众身处底层，...
又是警报拉响时今天,又是9.18.警报在每一个城市的上空长鸣,直刺每一个中国人的心窝.今天是国耻日!中国为什么会遭到外辱而蒙受羞耻?国弱民衰使然也.国不护民,民不爱国,散沙一盘,外强来辱!试看,自从中国人民站立起来后,谁敢辱我中华?!当我们听到警...