天涯

那天傍晚，我接到母亲的电话，她慌乱地说：“阿伍，你快回来吧！你四爷被鲶鱼吃啦！一条腿都被鲶鱼吃啦，还被鲶鱼啃掉了半张脸！”母亲的话晴天霹雳般击中了我的脑袋。回到阔别已久的故乡，已是第二天清晨，天灰蒙蒙的，我还没进村，便看到四爷金鸡独立地站在村头的...

他们都走了。屋子里安静下来，只剩下电视机的声音。桌上杯盘狼藉，扑克牌堆在上面，有几张被饭菜打湿了。李青和姑父姑妈坐在床上看电视，他们正在讨论今天一共发出去多少压岁钱，又能赚回多少。他们刚结婚不久，虽然还没有孩子，但不得不试着做个长辈。李青靠墙坐着...

1990年，我从西宁铁路技术学院毕业，回到苦河县成为了一名光荣的人民警察。工作很闲，辖区除了镇上就是牧区。汉族在这里才是少数民族，牧民打架不让我们管，我们也不敢管。牧区枪支泛滥，从化隆造到苏联解体流出来的尖儿货，全有，他们的实弹射击经验比我们能多...

噢——吼、吼、吼、吼……噢——……昂戛常听到那“喊大山”的声音。即使在他砍伐一天木头，劳累得睡死在梦里，也仍能听到那喊大山的声音。那喊大山是为了让山那边的人听见，栈道上已经有人走了。因为栈道窄促，只能供顺方向一个人行走，不能容迎面来人错身。昂戛是...

一他说两个家伙劫了他的狗，在他家里留了纸条，大摇大摆走了。他说，他们约他上东陆桥头见。“他们不怕我找帮手？”武钢说。“他们料定你会找帮手。他们故意这么干。”本杰说。“吃了豹子胆啦。鸡巴重庆人！——不好意思武钢，我没说你。”小蒋说。重庆人武钢并不介...

这里是四川盆地西北边缘，岷山深处。白马部落的十八个寨子，散布在夺补河两岸。他们自称“夺补”，与九寨沟的“厄补”、甘肃文县的“达嘎”，组成了中国白马人的三大部落。三大部落背靠着背，隔山而居，彼此应和着心跳。2013年底，我获准去川北的平武县白马藏族...

这是一个被鲜亮色彩高度渲染的时代，也是被阴霾重重笼罩的时代。因为我们幼小，所以总是充满好奇地识别着任何一种颜色；因为我们幼小，所以总是希望拭去阴霾清晰地看看这个缤纷的世界。相比漫长的二十世纪，1990年代出生的我们是幼小的，小到被轰轰烈烈的世界忽...

2012年冬天，由于一个极为偶然的机会，我从西南大学中国乡村建设学院一位老师那里了解到，中国乡村建设学院正在筹备读书会。老师问我，你愿不愿意来参与组织这个事情？那时我大二，正处在最为迷茫和焦虑的时段。逃离的焦虑1990年代初，我出生在华北平原的一...

编者按：学者杨庆祥在《80后，怎么办？》中指出：“80后的主体建构面临着现实层面和精神层面的双重困境。在现实层面上，大历史失效了，在精神层面上，虚无主义滋生。……80后由此变成了悬浮的一代，上不接天，下不接地，在历史的真空中羽毛一样轻飘。”该文中...

居住地的命名和人的自我命名是现代性的主要矛盾之一，对整体性的人类而言，它是无法逃避的宿命，对写作者，它既是符号，也是内容。作为现代化的新型城市，我现在居住地的诞生和发展不但对中国内地曾经是全新经验，在人类发展史上也是新鲜类型。它是中国大陆现代化模...