天涯
《天涯》自1996年改版至今,已成为国内思想界、文化界的一本重要刊物。它不是一本纪实新闻性杂志,更不是时下形形色色的消闲娱乐读物。 《天涯》以道义感、人民性、创造力定位,承担精神解放和文化建设的使命,拒绝与低俗为伍,是一本集思想性、艺术性、知识性于一身的泛文学杂志。
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陈“文明论”视野中的大陆儒学复兴及其问题2015年1月23、24日,澎湃“新闻思想市场”栏目发布对台湾著名学者李明辉教授的专访,李明辉主要就儒学在台湾的现状做出分析,同时也发表了不认同大陆新儒家的说法。其后,大陆儒学界的一些学者接受了“澎湃”新闻...
崔元植金明仁苑英奕韩国“民众文学”访谈录崔元植金明仁苑英奕众所周知,韩国是亚洲国家中民主化程度较高的一个国家,其民主化国家体制是建立在二十世纪后半期韩国民众几十年的民主化运动基础之上的,是一部血泪史换来的成果。笔者作为韩国文学研究者,备感兴趣的是...
王龙刺刀下的谎言与真相王龙1937年7月,侵华战争全面爆发后,日本当局迅速制定了一系列法令文件,对日本新闻文化界报道所谓“日中战事”作了种种十分严厉而具体的规定。这些如临大敌的严苛法令,好像撒下了一道巨大而严密的“文网”,将所有奔赴中国战场采访的...
大屠杀的笑声——社会记忆的喜剧化王艺涵在一篇题为《大屠杀的笑声》的文章中,泰伦斯·德培指出:“《浩劫》这部影像作品令人惊讶的特征之一是克劳德·朗兹曼和影片中的一些证人多次使用了嘲讽的语气,一种嘲弄般的讽刺,偶尔这种讽刺几乎接近一种无奈的笑声。”或...
王祥夫蝴蝶飞南园(外三则)王祥夫“蝴蝶飞南园”、“池塘生春草”这两句古诗,已经记不清楚作者是谁了,原是两首诗里的各一句,但我硬是喜欢把它们当作上下联写在一起,又是蝴蝶,又是春草,又是南园,又是池塘,这两句诗真是清新而绮丽,无端端让人觉得满乾坤都是...
林渊液乡巫林渊液一每年农历二月十九,是奶奶的忌日。奶奶如果还在,应该九十九岁了。这是一个颇具深意的数字。奶奶离开我已经三十余年了。三十余年的光阴里,我顺风顺水地走过,很少为既往停留。年近不惑,我才把往事一件一件地翻检,这一翻检,奶奶便常在我跟前晃...
陈霁老宅陈霁不被承认的家园后来听说,那年我才三岁,居然就跟着父母步行了十五里山路,从金华街上的家走到这个老宅子。那是我的长征,挑战了一个幼童的体能极限。我当时应该已经筋疲力尽。但是,我记得的一个细节却是,最后那几步我神气活现地抢着走在最前面。走上...
杨庆祥要怎样才能去佛罗伦萨杨庆祥《佛罗伦萨的狗》是完全精神分析学意义上的短篇小说。它通过叙述者的自我陈述,讲述的其实是一段成长的故事。小说中的“我”,属于那种“问题少女”,在与哥哥、林老师、大叔以及大学同学的交往之中,逐渐获得一种在场意义上的存在...
图文:李舸寺院生活的二十个瞬间(2014—2015)图文:李舸从2014年5月至今,我有幸受邀,多次前往台湾佛光山进行摄影创作。佛光山是星云大师一手创建的著名道场,自1966年开山以来,几乎没有专业摄影师获得过深入拍摄的许可,能让我较为系统地进行...
尼泊尔4·25地震亲历记(2015)2015年4月25日16点,我从拉萨市的尼泊尔领事馆前出发,沿318国道去往尼泊尔。旅行社安排的是一辆金杯车。当时车上同行的大多是喜欢穷游、徒步之类的青年,共十二个人。还有两个藏族司机,年轻的是那种健壮的康巴汉...