天涯

场语言应该服从场。常常是局部过于雕琢，但场没了。场是第一位的。同样，场有时需要精雕细刻才能出来，这时就要特别讲究语言，多一个“的”都会破坏场。考古，VR以散文形式回到童年像考古，以小说形式则像VR，像增强现实把虚拟世界套在现实世界进行互动。先进行...

命运之门门和路有确凿的定义。命题上的门和路当然不是惯常的概念。有一本书我喜欢了一辈子，《窄门》，是纪德的小说。纪德是我的偶像，是小说历史上的巨人。这个书名也是他从《圣经》上借来的，原文是你们要努力进窄门。我之所以把纪德的命题前面加上了路，窄路，是...

马里鳄鱼之河越过那个路口并不容易。破旧的小巴永无休止。那些车，几乎每块挡风玻璃都有巨大裂痕，几乎每个前视镜都破碎空缺，几乎每扇门都无法关闭——年轻的跟车员永远攀挂在车门外。他们目光炯炯、精力旺盛，不断对来往行人作出询问手势.他们总在车还没停稳就一...

山谷之神！驚人的洪水;这棵大树上最无精打采的叶子震动着——被你的力量唤醒;岩穴以空洞的呻吟回应;振动着，它中央的石头，那时间凝结而成的塔！如今乡村的景色还是如此秀美！因为你，奥，克莱德，曾经仁慈而且强大;被点点的清爽露珠取悦那小小的花儿正颤颤地窥...

国家能力与经济发展新近一期的《经济导刊》刊载了王绍光的文章，就国家能力与经济发展之关系发表了看法。王绍光说，2019年是中华人民共和国成立70周年，也是改革開放40周年。新中国成立以来取得了举世公认的伟大成就。中国的经验是否能证明，只要进行改革开...

郜元宝一鲁迅小说《祝福》第一人称叙述者“我”在“旧历的年底”刚回到故乡鲁镇，就被可怜的祥林嫂拦在河边，问出一连串关于死后有无魂灵和地狱、一家人能否在地狱相见这样一些终极性问题。祥林嫂为何偏偏要拿这些问题来问“我”？因为她想当然地认为，这个“我”“...

姜丰古今中外，人们始终有或隐或彰的精神修炼行为，有宗教的、文化的、历史的种种传统，基督教、犹太教、佛教、道教等都有秘传传统，但所谓秘传，其实也是二元对立思维的一种过程体现。皮埃尔·阿多在《别忘记生活》中指出，“伊壁鸠鲁主义和斯多亚主义都是在贬低未...

黄积鑫一自现代以来，在不少人的心目中，艺术家似乎拥有一些特权。西方美术史的先驱瓦萨里在著作《名人传》中就披露不少艺术家的轶事。从浪漫主义时代起，艺术家的神话越来越深入人心。在有好事者炮制的传奇里，我们时常听闻，艺术家即便行为惊世骇俗，也不予追究，...

卢文超关于艺术社会学，法国社会学家布尔迪厄曾说过很著名的一句话：“艺术与社会学，多么奇怪的一对！”那么，这一对组合，究竟“奇怪”在什么地方呢？对此，奥斯汀·哈灵顿的一段话可以给我们提供答案。他指出：“艺术倾向于颠覆世界的科学形象，而社会学则致力于...

远人一1945年2月13日至15日，距第二次世界大战的德国投降已不到三个月，美国陆军航空兵和英国皇家空军对德国东部名城德累斯顿进行了被史家争论至今的策略式轰炸。在炸成一片废墟的城市中，不可能知道是哪几架飞机的哪几颗炮弹命中了德累斯顿博物馆，该馆的...