北方文学·上旬

舒练摘要：“花”意象作为一种审美存在贯穿于《源氏物语》始终，无论是作为独立的审美客体，抑或是和人物、情节紧密相连的功能元素，其生成过程就是《源氏物语》完备“物哀”理念的过程。本文旨在从“物哀”的角度，结合王国维的“境界”说，反观《源氏物语》中自然...

夏嘉琪摘要：“水”是自然界最基础的物质之一，“水”这一意象在《圣经》中频繁出现。创造与毁灭，洗礼与新生，罪与罚是《圣经》中较为突出的水意象内涵。本文主要分析这几种“水”意象内涵，并分析这一系列内涵出现的文化渊源。《圣经》通过赋予“水”内涵性，表达...

李光泽摘要：作为中华文化的典范，白居易及其作品对日本多元文化的发展影响深远。考量白居易诗歌与日本古代文学的关系，探讨白居易诗歌在日本平安时代的传播，有助于我们了解中国文学在域外的传播状况，同时还能触及接受方的社会文化中最本质的东西。关键词：中日文...

宋长丰《红楼梦》中有这样一个情节，大观园众人泛舟游于湖上，四周莲枯藕败，贾宝玉认为大煞风景，有意命人拔去。林黛玉却说道，这荷叶意境正合她心意，“留得残荷听雨声”。荷叶残而未败之际，雨水淅淅沥沥，点滴之间其实敲入心间，这句诗原作者乃李义山。这位以“...

蒲茜记忆里的拐杖，是那不太高，却弯弯曲曲，而且还坑坑洼洼的干旧的老树棍，然而就是这根老树棍，在我心里扎下了根。老拐杖是何时出现在我视线里的已经无从考究了，似乎从我懂事起它就伴随在了我的左右。它似乎有着青春靓丽的过去，只是在我记事以来，它身上便嗅不...

朱彦龙“斯人已逝，余香幽远”，轻轻地，他走了，走在生命的路上，走在当前的路上，一直走向未来的路。一路播撒爱的种子，一路踏着情的荆棘，莺飞燕舞，鸟语花香，沁人心脾。他们流过痛苦的泪，他们品过博爱的笑。纵有过痛苦，也从不现悲凉。他们走了，我们虽未同处...

张文哲其实对于中国特有的历史环境而言，他们是一个特殊的群体。从年龄上来说，他们见证了整个世纪中国社会的沧桑变迁。他们的遭遇与命运更是与政权的种种更迭交织在了一起，作为作家的他们血液里就流淌着中国传统社会的苦难与悲哀。对他们的追溯其实更像是对于我们...

徐江华“日出万匹，衣被天下”的中国绸都盛泽，有一别致的江南园林，曰目澜洲，位于老城区之南隅，建于元至元年十四年，因其四面皆水，波澜在目，所以称“目澜洲”。此处历来为文人墨客吟诗唱和，挥毫作画之所。目澜洲分为内外两园，内园即为“圆照庵”遗址，四周环...

王海婷秋天有多伤感，冬天就有多感伤。昨天还是2016，今天便成了2017，中间留下了一个大大的空白。出生于冬天里的女子，有着与身俱来的多愁善感。但，敏感与细腻不完全代表着多愁善感，对微小快乐的敏感其实是幸福的来源之一。不知为何，别人的种种难堪情绪...

曹康没意识到，这些年，为什么有好吃的、好用的，第一就会想到新村，新村不是一个村子的名字，是姥姥家的简称，也可以说是爱称，是每个在那里生活过、成长过的人最饱满的记忆，是几代人难割舍的情感。姥姥现已搬离了新村，而我们去看姥姥时还都会说，去新村，去新村...